J’aurais aimé commencer cet éditorial par une statistique d’élite, un de ces chiffres sérieux qui posent un homme et assoient la discussion sur des bases solides : nombres d’immigrés de troisième génération au chômage ou montant exact des intérêts de la dette, par exemple.

L’homme aime donner l’apparence d’être le maître du monde. Alors qu’il est obligé de se battre pour l’être chez lui, tant l’esprit gauchiste, ce qu’il est convenu d’appeler le « wokisme », imprègne, et depuis de longues années, la société américaine, dans les strates de l’État profond, dans les campus universitaires, dans un certain nombre d’États démocrates comme la Californie, dans les plus grandes villes comme New York ou même Washington.

Ce n’est certes pas une révélation d’affirmer que, dans notre pays, depuis le milieu (au moins) du XXe siècle, les idées de gauche inspirent souverainement nos pouvoirs publics, nos institutions, et nos « élites », à commencer par notre corps enseignant (du maître d’école au professeur d’université), notre intelligentsia, notre classe médiatique, et notre société, conditionnée par eux tous.

La comédie du budget et les hausses d’impôt qu’elle va entraîner posent clairement le problème du rôle de l’État et du contrôle que les Français, prétendument souverains, peuvent exercer sur lui : pourquoi consentir à un impôt aberrant ? Et comment croire encore que les partis incarnent la volonté populaire ?

« Les idéologues avaient oublié que certains concepts ne meurent pas sous l’effet du vote majoritaire invoqué par un gouvernement progressiste. Leur résistance peut se révéler étonnamment tenace quand l’identité la plus profonde et la plus glorieuse d’un peuple est concerné. Effacer toutes les traces de l’ancien pacte de France avec le Dieu chrétien ne devait pas se révéler un but aisé à atteindre. Aussi longtemps qu’un Français mourrait encore pour témoigner de son lien personnel avec le Dieu de ses pères, le gouvernement resterait impuissant à annihiler l’ancien pacte. »

La dette publique est une drogue à laquelle nos gouvernants sont désespérément attachés. Prisonniers de dogmes keynésiens, entravés par l’euro et l’Union européenne, persuadés que n’importe quel problème social se règle à coups de milliards et aveugles sur les dépenses nuisibles, ils ne savent pas décrocher.

Il existe une vérité simple, presque trop simple pour notre époque bruyante : on a parfaitement le droit de ne pas s’intéresser aux imbéciles. Ce droit n’est écrit dans aucun code, mais il traverse toute civilisation qui se respecte ; il est l’une des clefs de la liberté intérieure.

Quand ce quadragénaire à la vêture décontractée du meilleur faiseur entra dans le bar, le gueulard du comptoir était justement en train de clamer de sa voix rauque :

La vie était simple et rustique à Stag House, et Gratien s’y plut immédiatement. Le captain Grey lui confia de seconder le valet Donald dans le soin des chevaux et de l’écurie, ainsi que la responsabilité des approvisionnements au-delà du lac. Plus tard, il fut chargé d’accompagner les hôtes qui souhaitaient explorer les collines, à pied ou à cheval.

Il est des adages dont la pérennité surprend, tant ils paraissent se vérifier dans l’actualité la plus chaude. Celui que me répétaient mes oncles – moins on est malin, plus on croit que l’on l’est – trouve aujourd’hui une application soudaine et méritée dans la controverse suscitée par un propos tenu sur une chaîne (le mot n’est malheureusement pas trop fort) de grande écoute, par un chanteur estimable, davantage au plan des mélodies que des rengaines, mais qui fait partie du paysage musical de nos neurones depuis une quarantaine d’années.

Nombre de penseurs et de questions qu’ils portèrent à la disputatio philosophique sont devenus inaudibles dans notre hypermodernité contemporaine.

L’antisémitisme a fleuri en Europe et aux États-Unis accompagnant les manifestations propalestiniennes : les communautés immigrées et la volonté d’apparaître systématiquement comme de « belles personnes » l’expliquent.

En louant la réforme agraire de Mugabe, Cyril Ramaphosa rouvre une plaie béante : celle d’une redistribution foncière qui a ruiné le Zimbabwe et menace désormais l’Afrique du Sud. Entre justice historique et risque d’effondrement, la nation arc-en-ciel marche sur un fil.

Après le bombardement du Qatar, Trump a forcé Benjamin Netanyahou à faire enfin la paix avec le Hamas, qui avait rompu le modus vivendi dans lequel les deux ennemis s’étaient installés. Mais le premier ministre israélien est-il capable de s’en tenir à la paix, et même de la souhaiter ?

En forçant la ville à être verte, les écologistes la ruinent. Mais plus encore, ils font la richesse des grandes compagnies financières que cette rage vertueuse enrichit. Combien de temps l’imposture durera-t-elle ?