J’aurais aimé commencer cet éditorial par une statistique d’élite, un de ces chiffres sérieux qui posent un homme et assoient la discussion sur des bases solides : nombres d’immigrés de troisième génération au chômage ou montant exact des intérêts de la dette, par exemple.

L’homme aime donner l’apparence d’être le maître du monde. Alors qu’il est obligé de se battre pour l’être chez lui, tant l’esprit gauchiste, ce qu’il est convenu d’appeler le « wokisme », imprègne, et depuis de longues années, la société américaine, dans les strates de l’État profond, dans les campus universitaires, dans un certain nombre d’États démocrates comme la Californie, dans les plus grandes villes comme New York ou même Washington.

Ce n’est certes pas une révélation d’affirmer que, dans notre pays, depuis le milieu (au moins) du XXe siècle, les idées de gauche inspirent souverainement nos pouvoirs publics, nos institutions, et nos « élites », à commencer par notre corps enseignant (du maître d’école au professeur d’université), notre intelligentsia, notre classe médiatique, et notre société, conditionnée par eux tous.

Je pose la question à Richard de Seze : le saucisson sec est-il de droite ?

Cet homme appartient à une catégorie de vibrions dont on chercherait vainement un équivalent sous d’autres cieux. Inclassable (pour le meilleur comme pour le pire), il a accompli un parcours politique déconcertant, quoique en accord avec ses valeurs morales.

L’expérience nous a montré qu’une crise économique éclate à un moment imprévisible et généralement là où on ne l’attendait pas. Par exemple, une crise mondiale pourrait venir du Japon, parce que ce pays, auquel les marchés ne prêtent plus, doit vendre sa créance américaine libellée en dollars contre des yens pour racheter sa dette.

Un représentant éminent de l’écologie en Roumanie. Rien ne semblait destiné Călin Georgescu à incarner l’extrême-droite roumaine.

Il est des adages dont la pérennité surprend, tant ils paraissent se vérifier dans l’actualité la plus chaude. Celui que me répétaient mes oncles – moins on est malin, plus on croit que l’on l’est – trouve aujourd’hui une application soudaine et méritée dans la controverse suscitée par un propos tenu sur une chaîne (le mot n’est malheureusement pas trop fort) de grande écoute, par un chanteur estimable, davantage au plan des mélodies que des rengaines, mais qui fait partie du paysage musical de nos neurones depuis une quarantaine d’années.

Nombre de penseurs et de questions qu’ils portèrent à la disputatio philosophique sont devenus inaudibles dans notre hypermodernité contemporaine.

Il y a des mots qui, déplacés d’un milieu à l’autre, changent de sens comme un drapeau change de main au cours d’une bataille. « Beauf », par exemple. On se souvient des planches de Reiser, des vociférations de Jean Yanne, de l’odeur du formica et du pavillon en meulière. Le beauf, c’était le beau-frère médiocre : sentencieux, vaguement cocardier, amateur de saucisses grillées, de bibelots criards et d’avis définitifs sur tout. Un être rivé au conforme, à l’évident, à l’étroit. Bref : le règne du quelconque.

Une partie de l’opinion, agitée par la passion de l’avilissement, s’emploie aujourd’hui à rétablir, sous des formes plus sournoises, l’ancienne mort civile. Il ne suffit plus que l’on critique un homme public, ni même que l’on juge ses actes : il faut désormais l’effacer, le nier comme sujet, interdire que l’on parle de lui autrement qu’en termes de mépris. L’on ne se contente plus de débattre : l’on exige l’ostracisme.

En forçant la ville à être verte, les écologistes la ruinent. Mais plus encore, ils font la richesse des grandes compagnies financières que cette rage vertueuse enrichit. Combien de temps l’imposture durera-t-elle ?

D’abord, longez le siège de la Finul, la force des Nations Unies pour le maintien de la paix au sud du Liban, sans emprunter la bifurcation qui vous conduirait irrémédiablement dans la sécurité du camp international. Tout au contraire, poursuivez un peu la route, jusqu’au rond-point, orné d’une de ces décorations superflues qui annoncent le nom des localités levantines, et montez sur la droite, en direction d’Alma Chaab. Vous surplomberez alors les casques bleus mais ce n’est pas à cela que vous reconnaîtrez être sur le bon chemin. Prenez plutôt le temps de baisser les vitres et d’humer l’atmosphère de dévastation qui inonde les lieux.

L’actualité semble prendre un tour radical qui fait craindre à un nombre de plus en plus important de gens la possibilité de guerres civiles dans plusieurs pays occidentaux, disons, par ordre décroissant de gravité, les États-Unis, l’Angleterre, la France. Méthodologiquement, la question se pose de savoir non pas quelles seraient les causes d’une guerre civile, on peut dire que nous les connaissons déjà – conflit wokiste, conflit intercivilisationnel, même jusqu’au Japon à présent –, mais quelles seraient les conditions pour qu’éclate une guerre de cette nature.

Les tensions internes aux Etats-Unis vont peut-être contraindre M. Trump à réorienter sa politique, pour trois raisons.