Il n’est question ici malheureusement ni de Joseph de Maistre et de son chef-d’œuvre Du Pape, ni de Jean Bodin et de sa République qui est royale. Pourtant ces deux auteurs auraient beaucoup à nous apprendre sur la légitimité des deux pouvoirs, spirituel et temporel.

Juste après s’être envolé pour Marseille rencontrer un pape qui a affirmé ne pas être venu en France, Emmanuel Macron est revenu à Paris pour longuement parler de ce qu’il croyait pouvoir faire en négligeant complètement de rendre des comptes sur ce qu’il n’a pas fait ni réussi.

C’est un instrument de destruction et de renversement que le pape François propose à l’Église rassemblée en synode. Le fidèle comme le citoyen a le droit de crier casse-cou.

L’une des grandes victoires du relativisme, c’est d’avoir bien ancré dans l’esprit de l’opinion publique qu’il n’y a pas de vérité absolue, ni même de vérités absolues, même et surtout celles qui paraissaient le mieux établies. Il suffit de prononcer les mots “mariage” et “nature” pour s’en convaincre.

L’Église catholique en Allemagne s’est engagée sur un chemin qui paraît moins synodal que schismatique. Le Vatican, un peu dépassé par les événements, essaie de faire comprendre que « synodal » signifie en fait « comme le veut le pape François » mais a du mal à rétablir l’ordre.

Le Pape François a créé vingt nouveaux cardinaux, en vue d’un probable conclave. Des nominations qui indiqueraient donc une certaine « ligne » à suivre dans le cas où cette élection particulière aurait lieu. Car si l’Église a pour horizon l’Éternité et n’est pas qu’une institution humaine, son fonctionnement n’échappe pas à certains aspects des sociétés profanes. Si l’élection est la volonté de Dieu, elle se fait par le biais de choix humains.

Rétablir l’unité du rite romain, mission sacrée pour le pape François. Mais quelle unité ? Le missel de Paul VI ne mettait-il pas justement en avant sa flexibilité, précisément pour s’affranchir du rite romain pré-Vatican II ?

Ukraine et Otan, Trente et Vatican II, Américains et Européens, foi et œuvres… Le pape François aime parler de tout, à bâtons rompus, faisant part de ses états d’âme autant que de ses réflexions. Un exercice qui continue de décontenancer auditeurs et lecteurs, la parole pontificale effaçant tous les repères.

Une nouvelle page s’est écrite dans le roman liturgique né de Traditionis Custodes.

Le 16 juillet, jour où l’Église universelle fait mémoire de Notre-Dame du Carmel, le pape nous gratifiait d’un nouveau Motu Proprio , Traditionis custodes, accompagné d’une lettre destinée en priorité aux évêques, pour abroger un autre Motu Proprio ,...

On a connu François plus fulminant quand il s’agissait d’évoquer le négationnisme suicidaire (sic) de ceux qui ne veulent pas se faire vacciner… C’est le même pape, une face souriante et une face furieuse, avec un peu de ruse...

Très sollicité par le pape François, le fondateur des franciscains sert de caution morale à un triple mouvement  : dialogue avec l’islam, écologie militante et utopisme économique. Mais saint François cautionnerait-il ces nouveaux discours  ?