J’ai demandé à l’intelligence artificielle intégrée au logiciel du traitement de texte que j’utilise d’écrire « un éditorial signé Richard de Seze ». Il lui a fallu plusieurs secondes pour y arriver, signe non pas de la complexité de ma pensée mais de mon inexistence numérique. Puis la machine a aligné le titre : « la lucidité au service de l’avenir ». Ça commençait très mal : « lucidité » est un mot macronien.

La banqueroute, « la hideuse banqueroute » pour parler comme Mirabeau jadis, « est là. Et vous délibérez ! » s’exclamait le tribun dans sa péroraison, s’adressant le 26 septembre 1789 aux députés de l’Assemblée dite constituante qu’il cherchait à convaincre d’éviter la banqueroute en saisissant – tout simplement ! – le quart des fortunes des citoyens les plus aisés. Facilité du moment ! Sempiternelle facilité !

Chers Amis lecteurs, procurez-vous vite, pour vos vacances, le dernier livre de Richard de Seze, le rédacteur en chef de votre magazine préféré, c’est-à-dire celui qui vous sert tous les mois un nouveau numéro de Politique magazine dont la qualité est assurée, qui est aussi le directeur de la rédaction de Radio courtoisie dont vous appréciez les matinales ironiques et détonantes, qui est encore chroniqueur dans plusieurs publications de notre famille de pensée, tels Monde et Vie, L’Incorrect, Valeurs actuelles.

L’avantage des vacances, c’est que l’on peut réfléchir sans mauvaise conscience à des choses futiles.

Budget, fiscalité, révoltes sociales : à quelle sauce allons-nous être mangés ?

En 2012, Christian Combaz livre un roman narquois et campagnard racontant la France des Abonnés, entendez les abonnés à Canal+, aux prises avec le petit peuple rural, les gueux, ceux qui adhèrent « au parti de ceux qui n’en pensent pas moins. »

L’afflux massif d’immigrés musulmans en Allemagne a profondément déséquilibré la vie politique et va influer pendant des générations sur la démographie, et donc la société. Sous un prétexte humanitaire, c’est en fait une révolution étatique qui a eu lieu, au détriment du peuple allemand.

La proposition de loi sur l’aide à mourir est déjà perverse en soi, bien sûr, puisqu’elle propose de délivrer un permis de tuer son prochain, sous certaines conditions, il est vrai. Il est nécessaire pour poser sa candidature au grand passage d’être majeur, Français, « d’être atteint d’une affection grave et incurable, de présenter une souffrance physique ou psychologique constante […] réfractaire aux traitements […] d’être apte à manifester sa volonté de façon libre et éclairée ».

Il y en a, je te dis, qui en tiennent une couche. Ils s’obstinent à dire qu’il faut fuir l’excès, chercher, au contraire, la mesure. Ils s’appuient sur le vieux Molière et sur les Grecs, encore plus vieux, qui n’aimaient pas l’hybris.

Il est des questions en philosophie qui sont de véritables problèmes, que la loi humaine ne peut prétendre régler une fois pour toute, parce qu’à défaut d’être appréhendées par le domaine de la raison, échappent-elles à toute emprise/entreprise normative. Prisonnière de son matérialisme sensualiste, la postmodernité a répudié, non pas seulement Dieu, mais le cosmos – dont les Grecs pressentaient d’instinct sa nature sui generis.

Voici l’été. Les vacances vont détendre provisoirement – et encore ! – les tensions politiques. Notre pays est une boule de feu en attente d’explosions. Les services spécialisés le savent et remontent les informations.

Voilà vingt ans que le sultan Erdogan en rêvait : bénéficier d’un corridor reliant la Turquie à l’Azerbaïdjan lui permettant ainsi l’accès à la mer Caspienne et, au-delà, à l’ensemble de l’Asie centrale.

Massacres et enlèvements sur critères religieux : le gouvernement de l’ex-terroriste tient toutes ses promesses implicites. Les puissances régionales ont des intérêts divergents, les grandes puissances sont circonspectes. En attendant, les Syriens meurent.

Ils étaient trois à table. Au centre, Donald Trump engrangeait une nouvelle victoire de sa diplomatie des accords, des deals et des annonces tonitruantes.

L’arme nucléaire a apporté au monde une certaine stabilité durant quelques décennies. Mais le XXIe siècle en a peu à peu effacé les principes. Acteurs nouveaux, armes nouvelles, conflits nouveaux… La paix occidentale disparaît dans le brouillard de la guerre contemporaine, et l’ordre westphalien se dissipe au fur et à mesure que la guerre de basse ou haute intensité se répand sur tous les continents, même le nôtre.