« Au secours, la droite revient ! » Ce cri n’a pas seulement agité ces dernières années le monde politique, mais aussi le monde catholique. Pouvait-il y échapper ? Bruno Dumons pose la question en ouvrant ce recueil : « Cette “droitisation” du catholicisme ne serait-elle pas, au final, l’expression d’un phénomène politique plus global et transnational concernant le renouveau conservateur dans les sociétés occidentales, profitant ici d’un retour de balancier post-conciliaire, propre au catholicisme romain ? ». Reste à savoir comment ce conservatisme ferait retour dans les milieux catholiques, et quelles seraient les influences importantes.

« Au secours, la droite revient ! » Ce cri n’a pas seulement agité ces dernières années le monde politique, mais aussi le monde catholique. Pouvait-il y échapper ? Bruno Dumons pose la question en ouvrant ce recueil : « Cette “droitisation” du catholicisme ne serait-elle pas, au final, l’expression d’un phénomène politique plus global et transnational concernant le renouveau conservateur dans les sociétés occidentales, profitant ici d’un retour de balancier post-conciliaire, propre au catholicisme romain ? ». Reste à savoir comment ce conservatisme ferait retour dans les milieux catholiques, et quelles seraient les influences importantes.

Il ne suffit plus d’opposer “élite” et “peuple”, les termes doivent être redéfinis. D’une part, les élites véritables sont écartées au profit d’une oligarchie, d’autre part le peuple ne sait plus ce qu’est la nation. Ne faudrait-il pas dépasser cette opposition facile et songer à réconcilier ceux qui entendent faire vivre leur pays ?

Les actuels débats sur le transhumanisme imposent de s’interroger sur sa généalogie. Entre les deux guerres, c’est la notion d’« homme nouveau » qui traduit la volonté d’adapter l’homme aux nouvelles conditions de son existence, et, notamment, de tirer les conséquences d’un rapport à la technique redéfini lors du Premier conflit mondial.

Les nouveaux conformistes ne proposent pas seulement une pensée dominante mais une pensée annihilante : il s’agit moins de décrire le réel que de falsifier l’histoire pour empêcher toute autre pensée.

L’ordre juridique entend écarter le peuple de toute décision, considérant qu’il est le seul assez éclairé pour décider du bien-fondé des lois. Mais en bloquant de plus en plus toute véritable démocratie, n’aboutit-il pas à renforcer les possibles tyrannies ?

Les actuels débats sur le transhumanisme imposent de s’interroger sur sa généalogie.

L’Indochine. Ses rizières et ses calcaires ; ses peuples des plaines et ceux des montagnes ; ses fleuves s’écoulant lentement et ses ports de tous les trafics. L’Indochine, et sa guerre.

L’impression fallacieuse d’un calme apaisé après 1918, troublé seulement par une guerre d’Espagne qui frappe les trois coups du nouveau conflit mondial, doit être revue : loin de cette paix universelle qu’espéraient certains, la période allant de 1919 à 1925 permet de tirer sur d’autres théâtres d’opérations les leçons de la Première Guerre mondiale. C’est tout le mérite de ce riche ouvrage dirigé par François Cochet que de nous en donner les éléments.

Un dirigeant peut-il construire une nation, ou est-il pris au piège des mythes nationaux et des alliances qu’ils suscitent ? Telle est l’une des questions auxquelles l’ouvrage de Charlotte Nicollet tente de répondre, car, au travers de l’histoire de...

Voici, présentées par Bernard Zeller, les pièces du procès d’Hélie Denoix de Saint Marc devant le Haut Tribunal militaire, le 5 juin 1961. Un document qui n’est pas livré brut : on relèvera d’abord la remarquable introduction d’Olivier Dard ; ensuite...

L’une après l’autre, les mêmes unes sur papier glacé ornent les devantures des derniers kiosques à journaux parisiens, les rayons des Relay des gares et les façades des tabacs de province. L’une après l’autre se succèdent les mêmes photographies...