Retour à la guerre “classique” (mines et tranchées), réhabilitation de l’artillerie, petits drones servant à tout et primauté du renseignement humain.

Évoquant une révision constitutionnelle qui modifierait les règles de mise en œuvre du référendum, Emmanuel Macron et Laurent Fabius ont strictement délimité les pouvoirs d’un peuple souverain… « mais », c’est-à-dire limité dans ses choix au cadre fixé par l’oligarchie.

Pour certains, rétablir l’équilibre entre pouvoirs exécutif et législatif suppose d’interdire l’usage de l’article 49 alinéa 3. Il serait sans doute plus pertinent de permettre d’en revenir à l’esprit de nos institutions.

Qui, lycéen, étudiant ou bien sûr homme politique, ne prétend pas avoir lu Tocqueville ?

Conduire la guerre, c’est d’abord savoir pourquoi on la fait. C’est aussi savoir ce que l’on en attend, qui est rarement l’annihilation de l’ennemi mais plutôt une nouvelle liberté d’action. Définir un cadre conceptuel d’emploi de la force, savoir l’adapter au terrain, les auteurs de ce livre passent en revue les grandes catégories de la pensée militaire.

Analyser la carrière et les œuvres de l’académicien Louis Bertrand permet de dresser un portrait contrasté d’un écrivain toujours changeant dont l’amour de la latinité et le nationalisme ont connu de curieux avatars.

L’Action française, mouvement intellectuel, réunit rapidement des dizaines de milliers de sympathisants et de militants. Que faire de ces forces vives ? Comment les organiser, les diriger, les mettre en mouvement ? Le coup de force est-il possible ? Une étude détaillée des tensions au sein du mouvement phare des années 1900-1930.

Il y a un mythe de la Marche sur Rome. Didier Musiedlak remet en perspective l’épopée racontée par les fascistes et la réalité des faits : une milice paramilitaire pas si puissante, une classe politique qui croit à un bluff, un Duce très prudent, une technocratie d’État défavorable au parlementarisme… Benito n’est pas un héros.

Bruno Le Maire a expliqué qu’il allait porter un col roulé. Puis il s’est plaint que les gens le moquaient pour avoir parlé de col roulé. Car il ne parlait que de son col roulé et non pas des cols roulés en général. Il n’avait voulu donner qu’un exemple de vertu, la sienne, qui consiste à porter, lui, parfois, un col roulé.

1858-1954 : un peu moins de cent ans séparent la naissance et la mort de l’Indochine française. Cochinchine, Annam, Cambodge, Laos et Tonkin, nouveaux joyaux de la couronne, sont des entités certes indépendantes mais arrachées en fait à la suzeraineté du puissant voisin chinois.

Les Carnets du capitaine Coignet ou les Mémoires de Napoléon ? Comment dire la guerre ? Au niveau du combattant, le nez dans la boue, ou dans une relecture stratégique d’ensemble parfois fantasmée ?

« Au secours, la droite revient ! » Ce cri n’a pas seulement agité ces dernières années le monde politique, mais aussi le monde catholique. Pouvait-il y échapper ? Bruno Dumons pose la question en ouvrant ce recueil : « Cette “droitisation” du catholicisme ne serait-elle pas, au final, l’expression d’un phénomène politique plus global et transnational concernant le renouveau conservateur dans les sociétés occidentales, profitant ici d’un retour de balancier post-conciliaire, propre au catholicisme romain ? ». Reste à savoir comment ce conservatisme ferait retour dans les milieux catholiques, et quelles seraient les influences importantes.