L’Église catholique en Allemagne s’est engagée sur un chemin qui paraît moins synodal que schismatique. Le Vatican, un peu dépassé par les événements, essaie de faire comprendre que « synodal » signifie en fait « comme le veut le pape François » mais a du mal à rétablir l’ordre.

Le conflit serait moins mythique si les démocraties étaient précisément définies. Mais que sont ces “démocraties” sans peuple qui se multiplient, en France et dans l’Union européenne ? Et les oligarchies ploutocratiques sont-elles des démocraties, nonobstant leur vénération des Droits de l’Homme ? Le mythe construit par la démocratie mondialisée risque de la détruire.

Qui n’a jamais éprouvé ce désagréable sentiment d’impuissance exaspérée à prendre la main sur une situation qui nous échappe ?

La Convention citoyenne sur la fin de vie vient d’entamer ses travaux, qu’elle rendra, sauf imprévu, en mars 2023. La teneur de ses conclusions fait fort peu de doutes : elles seront favorables au suicide médicalement assisté (que celui-ci soit direct, lorsque le médecin injecte le produit mortel, ou indirect, lorsque le malade s’injecte lui-même le produit que lui a procuré le médecin, ce qu’on appelle parfois l’euthanasie. Mais cette différence n’a aucune incidence sur mon propos et je n’en tiendrai donc pas compte).

Le curé des apparitions.

Savez-vous que les Romains appréciaient « la chair délicate des loirs gris », et que les lérots raffolent du fromage de Cantal ? Que les libellules ont trois cent vingt millions d’années, et leurs yeux trente mille facettes de couleurs différentes ? Que, selon une légende, les mantes religieuses montrent le chemin aux enfants perdus ?

L’entreprise est aussi évidente qu’inactuelle : prouver que la foi catholique n’a rien d’irrationnel et même que tout exercice correct de la raison doit amener à la considérer comme la vérité. Bref, Matthieu Lavagna a écrit un traité d’apologétique.

Ferdinand von Saar (1833-1906) intègre la lignée de ces écrivains qui ont tous les talents.

Août 1936. Mère Agnès de Jésus, sœur aînée de Ste Thérèse de Lisieux (Pauline, la deuxième des cinq sœurs Martin), devenue prieure à vie du Carmel de Lisieux, s’est vu, depuis sept ans, confier secrètement une mission : le Carmel devait prier quotidiennement pour la conversion de Charles Maurras.

Voilà un film qui n’a rien perdu de son actualité, quand bien même les moins de trente ou quarante ans auraient-ils perdu jusqu’aux souvenirs de la confection d’un journal sur le marbre et dans l’urgence, sans parler de l’odeur des encres maculant les plombs ou du tintamarre des rotatives aux cadences étourdissantes.

Il y a quelque chose de magique dans la tendresse que manifestent certains auteurs envers leurs écrivains favoris. Cela peut aller du tombeau à la célébration, du pastiche à la recréation bourrée de réminiscences, mais il s’agit toujours de se glisser dans la langue d’un maître, de s’en revêtir comme les enfants se déguisent.

À quoi sert le droit ? À produire un cadre qui légitime les constructions sociales historiques propres à chaque société qui veut durer. Le droit prend sa source dans les faits et dans le récit qui en est fait, il n’est pas un développement logique purement abstrait qu’on peut plaquer sur les sociétés.