L’Art de la guerre n’appartient pas à la collection standard de la série Blake et Mortimer mais à la série « Un autre regard sur Blake et Mortimer ».

Des eaux émergent les contours d’un être hybride, à mi-chemin entre créature animale et engin sous-marin.

Philippe de Villiers n’a peur de rien. La hardiesse est dans son tempérament. Vivre dans la peau, dans l’esprit, dans l’âme du Roi-Soleil et parler avec sa bouche, sa langue, ses mots, ses pensées et ses humeurs relève d’une gageure qui suppose une violente amour du Roi.

De Roberto Athayde. Mise en scène de Michel Gies. Avec Émilie Chevrillon.

Écrit et mise en scène par Virginie Mathelin et Jean-Luc Bertin. Avec Laure Millet et Samir Adame.

Avec le panache, la fougue et la verve gasconne qui est la sienne – quand bien même serait-il originaire du Bourbonnais –, Bernard Lugan, fier cavalier battant les flancs de son palefroi, nous renvoie, au rythme d’une chevauchée effrénée, à des époques, hélas révolues, où l’honneur tenait rang éminent sur la vie.

Je sais que je vais surprendre, mais je vais quand même rapprocher Jean Berteault et Nicolas Boileau, un poète qui vient de nous quitter après avoir publié son ultime recueil : Le prochain train est annoncé (éditions Thierry Sajat) et un classique exemplaire, dont les poésies, plus ou moins complètes, sont disponibles dans plusieurs collections de poche (dont Poésie/Gallimard, avec une belle préface de Jean-Pierre Collinet).

La vertu définit l’homme par rapport à ce qu’il a de meilleur dans son humanité : une conduite personnelle conforme à son être raisonnable et à sa vocation sur cette terre où il doit remplir la tâche que lui assignent les circonstances, sa naissance, son devoir d’état, son rôle social, sa destinée personnelle déterminée ou choisie selon les cas.

Les médailles interalliées des années 20, avec leur ruban arc-en-ciel, font songer à on ne sait quelle décoration LGBT. C’est que les moyens d’honorer et de distinguer ne sont pas si divers, et que les symboles sont en permanence recyclés.

La dévalorisation des métiers féminins et la non-valorisation du travail domestique et même de la procréation sont un désastre. Elles appellent un complet renouvellement de la conception de la famille.

François parachève la transformation à grande vitesse du Sacré Collège, faisant fi des traditions en la matière et poussant ses hommes. Mais l’Église américaine semble résister à la mainmise du courant progressiste : les bouleversements en cours ne seront-ils qu’une révolution de palais ?