Le maître d’au-delà les mers a jeté ses vassaux dans la lutte. Veut-il défendre l’Ukraine, la sauver ? Accessoirement. Son rêve, son vieux rêve, c’est la chute de la Russie. Définitive. Irrévocable. L’Ukraine est son arme et nous, ses idiots utiles.

Le mandat du nouveau chef du gouvernement de Hong Kong, John Lee  Ka-chiu, commence mal. Unique candidat à son élection, celui qui s’est targué d’être catholique grâce à ses études dans l’école secondaire du Sacré-Cœur de Kowloon a laissé le sinistre chef de la police, Xia Baolong, arrêter l’évêque émérite de Hong Kong, le cardinal Zen, 90 ans, personnage qui est déjà une légende vivante pour les partisans de la liberté en Chine.

Le maître d’au-delà les mers a jeté ses vassaux dans la lutte. Veut-il défendre l’Ukraine, la sauver ? Accessoirement. Son rêve, son vieux rêve, c’est la chute de la Russie. Définitive. Irrévocable. L’Ukraine est son arme et nous, ses idiots utiles.

L’Europe se présente comme le temple de la démocratie. Dans le discours dominant, ce qu’on appelle ‘valeurs européennes’ et ‘valeurs démocratiques’ sont pratiquement synonymes. On a l’air de considérer cela comme allant de soi. En fait ce n’est ni cohérent ni prometteur.

Depuis plusieurs semaines, Kiev multiplie les appels du pied au continent africain très divisé sur l’attitude à adopter face au conflit russo-ukrainien. Le président Volodymyr Zelensky tente de convaincre ses homologues africains de condamner l’agression de son pays par Moscou.

L’Union européenne, qui avait déjà profité du Covid pour affermir son emprise sur les nations, est ravie de la guerre russo-ukrainienne qui lui permet de s’arrimer fermement aux États-Unis et en même temps d’avancer à marche forcée vers une fédération dotée de ses relations internationales et de ses moyens militaires, bref vers une Union qui reconnaît enfin que la puissance est nécessaire – et qui en profite d’abord pour éliminer, au rebours de l’esprit et même de la lettre de tous les traités et règlements, toute intervention des nations.

C’est la frugalité la plus roide qui nous menace. La promesse matérialiste de la république universelle ne se réalisera pas, et la pauvreté nous forcera à la vertu. Bref, le réel s’impose. Et la démocratie libérale n’est pas armée. Le monde n’avait jamais cessé d’être dangereux, il la repousse en dehors de l’histoire.

L’Union européenne va-t-elle enfin devenir une puissance ? Elle en prend le chemin mais le Traité initial le lui interdit, et les États-Unis ne la rêvent pas si puissante. Un nouvel ordre international se dessine dans lequel l’Europe n’est qu’une variable d’ajustement.

C’est peu dire que les débats sur l’Ukraine prennent des accents de guerre mondiale. Les nouveaux convertis de Zelensky ne supportent aucune critique pour leur idole.

L’Occident s’est toujours rêvé maître du monde. La Révolution française, la Deuxième Guerre mondiale et la création de l’Union européenne ont renforcé cette prétention universaliste… mais le monde multipolaire résiste ou tout simplement esquive. Le nationalisme n’est pas mort, le libéralisme n’est pas embrassé, l’autoritarisme est plébiscité,… L’Occident avait renoncé à lui-même, le reste du monde ne l’a pas suivi.

En sanctionnant lourdement et de toutes les manières possibles la Russie, l’Union européenne se sanctionne elle-même avec les factures énergétiques à venir, la perte de marchés à l’export, l’inflation et bientôt la relégation de l’euro, et sa dépendance accrue aux États-Unis.

Puisqu’on parle de nationalisme ukrainien, c’est donc que la nation ukrainienne existe. Mais comment affirmer que ce pays, à l’histoire chaotique, est une nation ? Quels éléments permettent-ils de juger de son existence réelle ?