« Ni romance, ni repentance : la vérité sur notre passé. »

L’entreprise est aussi évidente qu’inactuelle : prouver que la foi catholique n’a rien d’irrationnel et même que tout exercice correct de la raison doit amener à la considérer comme la vérité. Bref, Matthieu Lavagna a écrit un traité d’apologétique.

Ferdinand von Saar (1833-1906) intègre la lignée de ces écrivains qui ont tous les talents.

Août 1936. Mère Agnès de Jésus, sœur aînée de Ste Thérèse de Lisieux (Pauline, la deuxième des cinq sœurs Martin), devenue prieure à vie du Carmel de Lisieux, s’est vu, depuis sept ans, confier secrètement une mission : le Carmel devait prier quotidiennement pour la conversion de Charles Maurras.

Bruno Lafourcade observe le monde. Quelque effort qu’il fasse, il en perçoit surtout la laideur satisfaite et arrogante.

Il y a quelque chose de magique dans la tendresse que manifestent certains auteurs envers leurs écrivains favoris. Cela peut aller du tombeau à la célébration, du pastiche à la recréation bourrée de réminiscences, mais il s’agit toujours de se glisser dans la langue d’un maître, de s’en revêtir comme les enfants se déguisent.

Entretien avec Philippe d’Iribarne et Mathieu Detchessahar. Propos recueillis par Arnaud Guyot-Jeannin.

Franck Bouysse ne part pas à la recherche du temps perdu, puisqu’il pense que le temps n’est jamais perdu, qu’il reste là, comme une brume sur une combe, qu’il continue sa vie, peuplée de fantômes, d’événements qui se sont desséchés, quasi momifiés, mais continuent néanmoins de vivre et d’agir.

Notre ami Gérard Bedel est décédé cette année. C’est une grande perte pour notre famille de pensée. Sa vaste culture, son jugement d’une parfaite rectitude lui permettaient d’aborder toutes les graves questions politiques, philosophiques, religieuses qui nous préoccupent aujourd’hui.

Il fut un temps où on déterra le pape Formose et où « on lui coupa les trois doigts de la main droite avec lesquels il avait béni ».

Notre ami et collaborateur Yves Morel ne cesse de se pencher sur ce qui pourrait s’appeler la sociologie ou la psychologie politique française. Il livre aujourd’hui une sorte de synthèse de sa réflexion personnelle.

On glose depuis quelques années sur la Liberté et les libertés. Plus celle-ci est invoquée, moins celles-là semblent assurées. Mieux, la première est invoquée pour supprimer les secondes et nous finirons sans doute totalement asservis à l’ombre de la bannière de la Liberté.