Née esclave, Aurélia passe son enfance à Basse-Terre en Guadeloupe auprès de sa mère, une mulâtresse affranchie.

Jean Picollec l’atypique. Philippe Randa et les éditions Synthèse Nationale nous offrent sous ce titre plus qu’une biographie d’un phénomène de l’édition française des années 60 à nos jours.

La tradition de l’horreur en littérature est ancienne, depuis le Satiricon de Pétrone jusqu’à l’explosion du romantisme noir, en passant par les histoires tragiques des XVIe et XVIIe siècles ; et cela continue, avec plus ou moins de bonheur ; moins avec les thrillers grouillants comme la vermine, plus avec les nouvelles d’Arnaud Bordes, Le quartier des antipodes (éd. Auda Isarn).

Selon Richard Ferrand, l’euthanasie sera la grande réforme sociétale du nouveau quinquennat.

Le rond de serviette est-il de droite ? Vous vous posez cette question sans aucun doute et vous savez qu’elle est essentielle, voire existentielle.

Le présent ouvrage a été élaboré à la suite d’un colloque organisé par le Centre de Recherche en Éthique de Droit de l’Ouest (CREDO) ; il rassemble les interventions de participants issus du monde universitaire et de la justice.

En entendant les dernières déclarations de Macron sur la Constitution ou en voyant L’Union européenne s’acharner sur la Hongrie, on comprend à quel point la notion d’État de droit est devenue un de ces concepts formidable et fumeux, comme...

Le traitement politique de l’épidémie de Covid a révélé à quel point notre époque était prête à tous les excès dictatoriaux, la Machine du Progrès trouvant l’occasion trop belle pour tester tous les process et hypnotiser les citoyens.

Vaste ambition, singulièrement compliquée aujourd’hui.

Raymond Massé, professeur d’anthropologie au Québec, a baigné, par son éducation, par sa carrière, par le choix de ses sujets, dans la culture de la tolérance, c’est-à-dire de la destruction systématique de tout repère culturel, religieux ou intellectuel identifié comme étant constitutif d’une vision occidentale et chrétienne du monde.

Les actuels débats sur le transhumanisme imposent de s’interroger sur sa généalogie. Entre les deux guerres, c’est la notion d’« homme nouveau » qui traduit la volonté d’adapter l’homme aux nouvelles conditions de son existence, et, notamment, de tirer les conséquences d’un rapport à la technique redéfini lors du Premier conflit mondial.

De 1933 en 1938, un jeune juriste voit le nazisme s’introduire insidieusement dans tous les rouages du pays et, surtout, toutes les consciences, même celles, forcément immaculées, des juristes.