Léon XIV paraît être une synthèse de ce dont l’Église a besoin autant que de ce qu’elle voulait être sous François. Rapidement élevé à des charges importantes, plus spirituel, moins spontané, le pape saura-t-il endosser ce rôle crucial ?

En l’an 2000, l’Église se repentait, expliquait que les divorcés-remariés ne pouvaient pas communier, s’énervait déjà contre les traditionalistes et enterrait quelques dossiers. Rien n’a changé, à un détail près…

Le progressisme américain des années 70 a été endigué et asséché par Jean-Paul II et Benoît XVI, et François n’arrive pas à réformer l’église états-unienne : ses candidats sont déboutés. Le pape a beau multiplier les chapeaux rouges, ses proches atteignent la limite d’âge et les conservateurs gardent la main.

Le Vatican de François a désigné son ennemi : le traditionalisme. Radicalisant leurs positions, les progressistes s’acharnent contre une mouvance qui leur apparaît comme un vivant reproche à toutes leurs actions, comme si une petite poignée de fidèles pouvaient infléchir la course folle de l’Église. Crainte et espoir.

Critiqué, voire persécuté par les progressistes, le cardinal Ratzinger continue de seconder Jean-Paul II. Il aspire à la tranquillité, veut démissionner, le pape veut le garder auprès de lui. En attendant des temps plus paisibles ?

C’est bien de l’histoire et qui entre dans la grande histoire, complètement intriquée dans le XXe siècle et sans doute encore dans le XXIe siècle.