Bruno Le Maire offre le spectacle constant d’une intelligence qui tourne à vide et n’arrive jamais à saisir le réel sur lequel elle veut agir.

On doit à Jacques Villemain, diplomate et juriste, deux ouvrages fondamentaux sur les crimes de la République : Vendée, 1793-1794, étude juridique parue en 2017 sur l’extermination des Vendéens dont l’analyse serrée concluait au génocide, et Génocide en Vendée (2020) qui reprenait l’analyse et s’interrogeait sur les raisons pour lesquelles les historiens français, sans parler des politiques, en repoussent avec colère les conclusions. Avec cette Histoire politique des colonnes infernales, l’auteur élargit son champ.

Maxence Hecquard étudie depuis des années la question de l’autorité dans l’Église. Ses recherches l’ont mené à une position très tranchée sur la légitimité des papes depuis Vatican II. Entretien avec Maxence Hecquard réalisé par Philippe Mesnard.

Emmanuel Macron a touité le 23 janvier : « À nos agriculteurs : j’ai demandé au gouvernement d’être pleinement mobilisé pour apporter des solutions concrètes aux difficultés que vous rencontrez. »

La grande nouveauté de Fiducia supplicans est moins dans ses innovations tortueusement revendiquées – puisque le texte affirme qu’il y a une « contribution spécifique et innovante à la signification pastorale des bénédictions […] basée sur la vision pastorale du pape François » – que dans sa réception ecclésiale immédiatement, publiquement et massivement défavorable, même de la part des nations et des évêques habituellement dociles perinde ac cadaver aux discours du pape François, et même d’aucuns qui pratiquaient la surtransposition des normes vaticanes (on songe au motu proprio Traditionis custodes) pour être certains d’être dans la ligne.

J’ai souvent souligné la parenté profonde entre Macron et le pape François, tous les deux révolutionnaires, autoritaires et populistes : leurs constants appels à abandonner le vieux monde, le mépris dont ils accablent ceux qui refusent le changement, leurs manières roides de tancer les récalcitrants, enfin leurs constantes invocations au peuple, qui saurait seul ce qui est bon pour lui et qu’eux seuls sauraient écouter. Tout cela est frappant et constant.

Le totalitarisme est mou. On avait cru qu’il ne pouvait se passer d’horreurs grandioses, façon génocide républicain, massacres communistes et exterminations allemandes, mais non. Le totalitarisme 2.0 est mou, enveloppant, cauteleux, diffus et insinuant. Il étouffe les nations comme une végétation reprend ses droits, comme le sable recouvre les villes antiques.

Je m’apprêtais à balancer un éditorial habilement composé de tristesse, de fiel et d’emportements, en parts égales, saisi à feu vif sur les fourneaux de l’actualité mondiale et locale, dérisoire et fondamentale.

Loin de constituer une dérive de l’époque internet, les rituels pédo-criminels semblent déjà bien installés au milieu du vingtième siècle, évoquant une pratique organisée.

Les Lumières françaises imprègnent toute la République française de leurs pensées. Modèles insurpassables d’intelligence, de liberté et d’humanité, leur conviction profonde est que les élites surpassent le peuple et n’ont pas à suivre les règles qui s’imposent aux petites gens. Ces émancipés s’affranchissent en fait de toutes limites. Entretien avec Xavier Martin.

Jacques Thomet a fait toute sa carrière à l’Agence France-Presse, dont il a notamment dirigé l’antenne à Bogota. En 2011, il est invité à un symposium traitant de la question de la pédo-criminalité et découvre l’ampleur du phénomène. Il se plonge alors dans les cotes judiciaires de l’affaire d’Outreau. En 2021, il publie La Pédocratie à la française, la chute des intouchables (éditions Fabert).

C’est une rumeur qui monte depuis quelques années : en Occident, les réseaux progressistes au pouvoir seraient rongés par la pédo-criminalité et pratiqueraient même des rituels meurtriers. Les affaires révélées aux États-Unis ont permis de faire émerger des dossiers douloureux en Europe, qui ne sont peut-être que la face émergée de l’iceberg.