Sur un ton à la fois badin et féroce, qui rappelle Les Nouveaux monstres de Dino Risi, l’auteur nous dépeint les touchantes scènes d’euthanasie auxquelles d’heureux élus (hélas non, pas les députés) auront droit.

En 2019, Isabelle Dubois-Brinkmann lance le programme REPEG : Répertoire des peintures germaniques dans les collections françaises (1370-1550). « Germaniques » ?

Aux adeptes du soupçon qui pensent que tout méchant est corrompu dès sa conception (je veux parler des écrivains “fascistes”, comme dirait un vertueux communiste), la lecture de ces lettres ouvertes aux surréalistes, écrites par Drieu, sera un grand déplaisir.

Les évangéliques connaissent une expansion mondiale étonnante. En y regardant de près, on est moins étonné : ils défendent une foi simple, une morale limpide, prêchent l’amour de Dieu et en tirent l’étonnante conclusion qu’ils doivent l’annoncer au monde entier, y compris les musulmans, pour que le monde en soit baigné.

Anthony Giambrone est exégète du Nouveau Testament (tendance Luc, si j’ose dire), dominicain, américain, vice-directeur de l’École biblique et archéologique française de Jérusalem. Bref, c’est un savant, qui enseigne sur deux continents.

Richard Millet dresse un joli panorama français, c’est-à-dire qu’il jette une lumière crue sur plusieurs désastres : la langue, abâtardie d’anglais (French Touch) et embarrassée de jargon (en situation de rue), la société, plurielle et mixée (lisez Travailler dans l’humanitaire, apologue joyeusement féroce !) au point d’être un mélange de misères physiques et d’immondices intellectuelles, l’actualité, encombrée de Greta Thunberg et de Cate Blanchett, la culture, la morale…

La politesse et la politique entretiennent des rapports étroits.

Benoît Roch a décidé de mettre ses pas dans ceux de Chesterton en inventant un franciscain détective qui œuvre dans le Pays d’Auge.

Souvenez-vous de la formule baroque : le monde entier est un théâtre. Shakespeare l’a rendue célèbre ; Corneille en a fait le ressort de son premier succès, L’illusion comique (où comique signifie théâtrale).

« Le duel est une forme de violence programmée, ritualisée, voire même chorégraphiée et légitimée : elle répond à un protocole, qui, selon les époques et les pays, a été plus ou moins autorisé. »

Pour le chrétien, il ne suffit pas d’établir qu’il existe un principe divin, une cause qui informe la matière et qui est distincte de la matière informée, comme aurait dit Claude Tresmontant, il faut encore établir que ce principe est Jésus-Christ.

Au IIe siècle après Jésus Christ, Denys d’Alexandrie décrit en un poème savant la terre des Grecs, des Romains et des barbares.