« Au secours, la droite revient ! » Ce cri n’a pas seulement agité ces dernières années le monde politique, mais aussi le monde catholique. Pouvait-il y échapper ? Bruno Dumons pose la question en ouvrant ce recueil : « Cette “droitisation” du catholicisme ne serait-elle pas, au final, l’expression d’un phénomène politique plus global et transnational concernant le renouveau conservateur dans les sociétés occidentales, profitant ici d’un retour de balancier post-conciliaire, propre au catholicisme romain ? ». Reste à savoir comment ce conservatisme ferait retour dans les milieux catholiques, et quelles seraient les influences importantes.

Les puissants, les démocrates sincères (ce ne sont pas forcément les mêmes) et les professionnels du peuple sont en train de nous administrer trois leçons de démocratie grandeur nature qu’il convient de recevoir avec joie et humilité.

Les catholiques ont voté Macron, en 2017, encouragés par la CEF.

Le malheur du monde est le fils du reniement. Aucune civilisation n’a jamais promu le reniement. Athènes et Rome ont flétri et condamné lourdement les parjures et les forfaitures.

Le mandat du nouveau chef du gouvernement de Hong Kong, John Lee  Ka-chiu, commence mal. Unique candidat à son élection, celui qui s’est targué d’être catholique grâce à ses études dans l’école secondaire du Sacré-Cœur de Kowloon a laissé le sinistre chef de la police, Xia Baolong, arrêter l’évêque émérite de Hong Kong, le cardinal Zen, 90 ans, personnage qui est déjà une légende vivante pour les partisans de la liberté en Chine.

Le catholicisme peut-il s’épanouir en démocratie ?

Une nouvelle page s’est écrite dans le roman liturgique né de Traditionis Custodes.

Ce livre est une traduction française de l’œuvre d’un philosophe italien Miguel Cuartero Samperi, à l’origine une thèse universitaire sur Thomas More. Rien n’est plus passionnant ni plus approprié à notre modernité que la vie, la pensée, l’exemple de Thomas More.

La CEF a repris les préconisations de la CIASE en matière de justice ecclésiale, violant au passage quelques points de droit canonique et ignorant la loi française. L’INIRR, instance nationale qui non seulement prive les évêques de leur pouvoir mais en plus jouira d’une autorité discrétionnaire sur les indemnisations, accordées selon son bon plaisir, résistera-t-elle à ces défauts structurels ?

À travers la manière dont le diocèse de Munich et Benoît XVI sont accusés, on retrouve les éléments de langage du rapport Sauvé et la même volonté de réformer l’Église.

Quel est le sérieux scientifique des résultats statistiques du rapport de la CIASE ? Il apparaît que la méthode retenue et la manière dont elle a été appliquée ne garantissent pas la pertinence des nombres avancés.

Le rapport annuel de l’association évangéliste Open Doors est paru.