L’ambiance nocturne semble caractériser l’envol discographique d’Alice Ferrière.

Né le 3 mai 1895 à Posen (aujourd’hui Poznan), en Prusse orientale (aujourd’hui en Pologne), en une famille juive bien peu religieuse et très allemande de cœur, Ernst Kantorowicz vibre d’un ardent patriotisme qui l’incite à se porter volontaire pour le front en août 1914, puis, après 1918, à s’enrôler dans les corps francs nationalistes qui écrasent l’insurrection spartakiste en janvier 1919.

Pour les sceptiques de la première heure, un tel livre ne peut venir que satisfaire et renforcer l’intime conviction que tout le discours imposé et répété à l’envi pendant la période du Covid 19 faisait davantage figure d’argument d’autorité que d’argument raisonné et scientifique.

C’est le seul sujet des romanciers, même quand ils écrivent au présent, parce que le passé vécu est nécessairement le fonds de tout récit, puisqu’on ne peut rien raconter que ce qui s’est passé, et qu’il n’y a d’intéressant à mettre en fiction que ce qui a marqué notre passé, le rendant parfois si péniblement inoubliable qu’il faut qu’on en fasse une histoire.

Quand Proust reçoit son prix, grâce à la campagne énergique de Léon Daudet, les journalistes reprochent à son livre sa légèreté coupable par rapport au massacre qui vient d’avoir lieu. Proust, lui, prend la mesure de ses si justes intuitions : la gloire l’a rendu inconnu à ses contemporains.

Tout le monde parle de l’«identité », de nos jours, sans bien savoir comment elle se définit ni se déploie dans notre monde hypermoderne. Alain de Benoist publie aujourd’hui un livre capital pour nous éclairer et mieux comprendre cette notion : Nous et les autres. L’identité sans fantasmes.

Louis XIV avait bon goût, en tout, et donc en peinture. Au fur et à mesure des aménagements successifs de Versailles, quelques tableaux constituèrent sa “garde rapprochée” : ceux qu’il fit accrocher dans sa chambre, à l’attique, c’est-à-dire en haut des murs. Comme la chambre du Roi est en cours de restauration, Béatrice Sarrazin, conservateur général du Patrimoine, a eu l’excellente idée de donner à voir les tableaux en les redescendant à hauteur d’œil dans l’appartement de madame de Maintenon.

Autant demander à ChatGPT qui il est : en menant bien la conversation, l’intelligence artificielle révèlera tranquillement tout ce qu’il y a à savoir. Propos recueillis par Enzo Sandré

L’IA nous promet des résultats pertinents à proportion qu’ils sont statistiquement récurrents. Autrement dit, l’IA n’est qu’un collecteur d’opinions déjà formées qui, par principe, rejette ce qui n’est pas majoritairement validé par le consensus. Ce qui est consensuel est donc menacé par ces outils, plus rapides et plus fiables. Mais le consensus a-t-il jamais produit l’intelligence ?

Le Chemin synodal allemand s’est ouvert en 2019 au prétexte de faire la lumière sur les abus sexuels au sein de l’Église catholique en Allemagne. Trois ans plus tard, ses objectifs de réforme, clairement établis, posent de graves problèmes.

Une société ne peut exister sans normes, mais les normes ne peuvent être efficaces sans légitimité. C’est la « Référence » qui permet de justifier les actions. Une référence incontestable qui établit une dogmatique sans laquelle l’édifice social s’effondre. Et la Technique n’est pas une référence…

Sylvain Gouguenheim a écrit une somme sur les Pays Baltes qui impressionne autant par la méthode et l’érudition que par la découverte de ces “païens” isolés au milieu d’une Europe christianisée. La partie proprement historique commence avec les Indo-européens et se termine au XVIIIe siècle.