Or donc notre sémillant président a été giflé en public par sa femme.

Le Chant des Partisans est iconique : « C’est nous qui brisons les barreaux des prisons pour nos frères » résonne depuis 80 ans dans toute la France.

Pour définir ce qu’est un génocide, autant partir des écrits nazis. R. Lemkin, juriste polonais juif, consacra sa vie à cette tâche en collationnant tous les décrets du Reich, dans tous les pays où il gouvernait, qui réglait le sort des Juifs.

Cet énorme volume est une somme, l’ouvrage d’une vie, la justification obsédée d’un survivant se battant sans cesse pour que sa survie ait un sens.

Quand on boit, on savoure. Quand on savoure, on tente de comprendre notre plaisir. Quand on tente de comprendre, on apprend, car « recevoir, c’est être disposé à saisir, à connaître. »

En 2005, les Français rejettent le projet de Constitution européenne.

Boudin admirait Monet mais avait une juste opinion de l’homme, bourgeois dépensant sans compter pour son confort alors que Boudin, fils de pêcheur, mousse puis papetier-encadreur, peintre autodidacte, connaissait le prix de l’argent, de l’honnêteté et de l’amitié. Il traitera donc Monet de poulpe naufrageur au moment où ce dernier continuait à exiger de Durand-Ruel, en grande difficulté, qu’il le payât pour ses toiles, oubliant toutes les années où le marchand l’avait soutenu.

« Qui se souvient encore des fêtes chez les hommes ? Les Palilies, les Panonies, Christmas et Pâques et la Chandeleur, et le Thanksgiving Day… » chantait Saint-John Perse dans Vents. Et on pourrait y ajouter la Saint-Georges, l’Arbre de Mai et les Feux de la Saint-Martin, car toutes les fêtes traditionnelles s’évanouissent et disparaissent, ou s’adultèrent irrémédiablement en perdant leur caractère politique et religieux.

En 1700, Raoul Feuillet fait paraître sa Chorégraphie, ou L’art de décrire la danse par caractère et signes démonstratifs. Le mot finira par désigner les danses réglées par les chorégraphes qui ne sont plus ceux qui notent les danses mais inventent les évolutions des danseurs.

En entrant dans la grande salle du Musée monétaire (qui est en fait l’ancien musée), trois batailles furieuses contredisent le décor classique de pierres grises : Les Capétiens partout ! (1954 – plût au Ciel…), La Bataille de Bouvines (1954), la Victoire de Denain (1963). Sur des fonds sombres ou terreux, ce ne sont que zébrures furieuses (l’adjectif est presque forcément accolé à l’artiste), traînées noires, éclairs jaunes, glyphes rouges, traits bleus et jaillissements blancs. On est à mi-chemin d’une guerre interstellaire et d’une charge de CRS au milieu des lacrymogènes.

Il y a 80 ans, Yalta partageait le monde. Ou plutôt, Yalta créait deux illusions : l’Occident et le monde libre.

L’Église a une mission de vérité à remplir, comme le rappelait Benoît XVI.