Les leçons de Damascius et des néo-platoniciens.

Il est évidemment trop tôt (et il serait même présomptueux de le faire) pour pronostiquer la disparition de l’humanité, quand bien même une certaine pensée écologiste extrême appellerait sa disparition rapide pour le plus grand bien supposé de Gaïa, cette mère-nature divinisée – qui, paradoxalement, disparaitrait du même coup, elle aussi, dans l’indifférence sépulcrale de son abandon puisque plus personne ne serait en mesure de l’entendre.

Homo consumans aux prises avec les stoïciens.

Les 30 juin et 7 juillet 2024, la France vécut un moment politiquement dense et d’une fantaisie peu commune depuis l’instauration de la Ve République. Ce kairos, survenu au soir même du 7 juillet, a démontré, s’il en était besoin, l’inanité d’un régime, la démocratie, dont Winston Churchill affirmait pourtant qu’il « est le pire des régimes, à l’exception de tous les autres ».

Avec Montaigne, tentons de philosopher pour vivre.

Jamais à court d’inventions, une célèbre firme mondialisée de fast-food au logotype reconnaissable (une arche consonantique de couleur jaune) a, naguère, jugé opportun, pour caractériser son enseigne, de l’assortir du slogan suivant : « Venez comme vous êtes », attendu, nous avait-elle dès avant prévenu, que « ça se passe comme ça chez M… ».

Diagnostic des sociétés dissonantes et dépressives, par Hartmut Rosa.

La démiurgie après Emmanuel Kant.

Exploration de la morale du ressentiment avec Nietzsche, Scheler et Sombart.

Méditation avec Hegel.

Les méditations d’Allan Bloom.

Mathieu Bock-Côté et Claude Polin ont chacun étudié le totalitarisme, en s’attachant à sa caractéristique la plus importante, et la première dans l’ordre qu’il installe : l’empire qu’il a sur les esprits. Il vise moins la terreur que l’assujettissement total, car le totalitarisme n’est qu’une tentation démiurgique.