Au nom des « intérêts vitaux nationaux », le gouvernement de Hong Kong fait de la surenchère sur la loi de Sécurité Nationale de 2020 en introduisant de nouvelles clauses de « sauvegarde ». Avec la refonte totale de l’article 23 de la Constitution, cinq nouveaux délits apparaissent. De la trahison à l’espionnage, y compris depuis l’étranger, il n’y aura plus de trous dans la raquette.

Le 1er janvier 2024, une « loi sur l’éducation patriotique » est entrée en vigueur en République populaire de Chine : les religions doivent enseigner l’amour du parti et l’amour du socialisme. Une loi qui vise aussi Taiwan et la diaspora chinoise.

Alors qu’on fête les cent ans de la naissance d’A. Soljenitsyne, il est bon de revenir sur d’autres mémoires de la grande tragédie soviétique : celles des Lituaniens victimes de Staline et de ses successeurs, broyés par le goulag pour la seule raison qu’il fallait faire la place aux Russes.

Depuis la mort de Benoît XVI, les signes de reconnaissance envers son héritage spirituel se succèdent. Attendu, celui du cardinal Sarah est à la mesure de l’attachement de ce dernier à celui qui l’a fait cardinal en 2010. Les premiers chapitres de son dernier livre traitent d’emblée du lien quasi filial qui les unit.

Pourfendeur insolent du nouveau Mao et de son communisme pur et dur, Jimmy Lai n’en finit pas d’en payer le prix. Depuis décembre 2020, il est en prison à Hong Kong. Relâché pendant une semaine à Noël, histoire de lui redonner le goût de la vie familiale, il vient d’écoper d’une nouvelle peine de 5 ans et 9 mois de prison.

« Cultiver la frugalité et s’abstenir de l’extravagance », telles sont les récentes promesses faites par les religions officielles à Xi Jinping. Par une méthode marxiste éprouvée, ce sont les groupes religieux officiels en Chine qui se rangent d’eux-mêmes aux consignes venues du chef suprême du Parti à Pékin. Hong Kong, quant à elle, voit s’éloigner encore un peu plus ses libertés. Avec, dans le viseur de Pékin, la religion catholique dont certains hérauts sont des symboles de la résistance comme le cardinal Zen.

De 1933 en 1938, un jeune juriste voit le nazisme s’introduire insidieusement dans tous les rouages du pays et, surtout, toutes les consciences, même celles, forcément immaculées, des juristes.

Le mandat du nouveau chef du gouvernement de Hong Kong, John Lee  Ka-chiu, commence mal. Unique candidat à son élection, celui qui s’est targué d’être catholique grâce à ses études dans l’école secondaire du Sacré-Cœur de Kowloon a laissé le sinistre chef de la police, Xia Baolong, arrêter l’évêque émérite de Hong Kong, le cardinal Zen, 90 ans, personnage qui est déjà une légende vivante pour les partisans de la liberté en Chine.

À travers la manière dont le diocèse de Munich et Benoît XVI sont accusés, on retrouve les éléments de langage du rapport Sauvé et la même volonté de réformer l’Église.

« On peut se retirer à un moment de répit, ou quand tout simplement on n’en peut plus » : en 2010, Benoît XVI évoque pour la première fois publiquement la possibilité d’une démission, dans une interview au journaliste Peter Seewald. Retour sur un pontificat singulier.

Quand Benoit XVI devient pape, les Allemands continuent de le mépriser et les progressistes ne désarment pas. Nonobstant ses évidentes qualités, tout son pontificat sera systématiquement analyse pour en pointer les défauts, quitte à être de mauvaise foi, comme pour son discours de Ratisbonne.

Critiqué, voire persécuté par les progressistes, le cardinal Ratzinger continue de seconder Jean-Paul II. Il aspire à la tranquillité, veut démissionner, le pape veut le garder auprès de lui. En attendant des temps plus paisibles ?