« Ce siècle, si puissant dans l’industrie, si habile dans l’expérimentation, si humain et si généreux dans ses aspirations, ce siècle manque d’une doctrine fixe ; il ne sait où se rattacher, il est entraîné à tout vent de doctrine, et ses meilleurs instincts deviennent des pièges qui le font tomber dans ses plus grandes erreurs. Comme un malade, il a horreur des remèdes. Il lui faut des croyances et il ne veut rien croire. Il lui faut une philosophie et la philosophie l’ennuie. Que faut-il pour le dompter ? Un homme de génie, plein du passé chrétien et sachant lui redire en sa langue les vérités éternelles. Puisse Saint Thomas d’Aquin jeter un regard sur notre France où il accueillit ses plus belles gloires et nous envoyer cet homme, cet interprète vivant qui nous enseignera le bon maniement de ces armes qu’il avait forgées avec tant de soins, qui saura penser et dire ce que lui, Thomas, penserait et dirait aujourd’hui ».

Edmond Domet de Vorges – 1888
(philosophe et politologie thomiste cité par Victor Nguyen, Études maurrassiennes 4, p19)

« Je représente les principes qui rendront à l’État la plénitude de l’impartialité, de l’indépendance et de la stabilité. Ces grandes vérités politiques ne dépendent ni de vous, ni de moi !
Lorsque j’en ai reçu la garde avec la vie pour les transmettre intacts à mon fils, j’ai hérité du devoir de les rappeler à la nation française et, s’il plaît à Dieu, quand il le faudra, je les appliquerai au gouvernement du pays en utilisant le concours des Français de toutes origines et de toutes conditions librement organisés et représentés.
D’un sang qui sert la France depuis plus de mille ans, le petit-fils de Saint Louis et d’Henri IV est prêt à reprendre avec vous la grande œuvre de conservation et de progrès que désirent, du fond de l’âme, tous les patriotes et les gens de bien ».

Jean III, Duc de Guise, en exil
Manifeste du 30 janvier 1933 ( jour de l’accession d’Hitler au pouvoir)

« Le but de tout gouvernement, l’objet de son institution, doit être de maintenir à chacun le libre et entier exercice de ses droits : mais chacun doit se renfermer dans ce que la loi autorise. Il ne faut pas lui donner des développements que la théorie présente comme possibles , mais que, depuis longtemps, l’expérience doit avoir fait connaître comme impraticables….[] Un souverain doit vouloir la liberté pratique, fondée sur le règne des lois. »
Louis-Philippe / Pensées

« Nous traversons une heure si trouble que beaucoup de contemporains ont fin par se familiariser avec l’idée d’un retour partiel au chaos. On ne les étonne plus beaucoup en élevant des doutes sur le point de savoir si la terre assistera au lever du jour de demain »… Charles Maurras  » L’avenir de l’ordre » Revue universelle n°1

Un regard en profondeur sur les sujets d’actualité comportant des enjeux majeurs de civilisation. Des évocations et des analyses historiques dans l’esprit de Jacques Bainville. Des articles, des critiques et des chroniques rendant compte du combat des idées et de l’avenir de l’intelligence.

Un regard en profondeur sur les sujets d’actualité comportant des enjeux majeurs de civilisation. Des évocations et des analyses historiques dans l’esprit de Jacques Bainville. Des articles, des critiques et des chroniques rendant compte du combat des idées et de l’avenir de l’intelligence.

SOMMAIRE :

* Raisons et déraisons institutionnelles :

– Hilaire de Crémiers : Je suis de ceux qui continuent de penser
– Patrick Buisson : Le grand retour de la légitimité

* Reprendre le contrôle écologico-politique :

– François Schwerer : Le réchauffement climatique en pleine folie communicante
– Jean-Philippe Chauvin : Du souci environnemental à l’écologie intégrale et royale
– Philippe Lallement : Méditation sur l’écologie politique du Prince

* Fiévreuse planète

* Rétrospective et perspectives

– Danièle Masson : L’Europe : qu’est-ce à dire ?

La fin du monde civilisé

La fin d’un monde est un livre sombre, d’une lucidité implacable, sans
échappatoire ni espoir. C’est aussi – contrepoint réjouissant pour le lecteur – un
festival de bons mots, d’expressions retournées contre elles-mêmes, d’ironies
cruelles. Un regard sur la table des matières en témoigne : « krach de la foi,
pas de pitié pour la piété populaire ; notre Père qui êtes odieux, pères manquants,
fils manqués ». Virtuose du verbe, Buisson se déchaîne dans le domaine
sexuel : « Fatigues du surbouc, de la bandaison à la débandade de l’homme blanc,
de l’agit-prop au vagit-prop », etc…

Un numéro exceptionnel de La Nouvelle Revue Universelle entièrement consacré à Pierre Boutang

SOMMAIRE :

* La Chine entre désir d’empire et doutes d’avenir

– Rong Li : Notre rapport à la Chine, de mépris en méprises
– Cyrille Javary : Enrichissement individuel, croissance collective et tsunami démographique
– Emmanuel Véron : La Chine et sa politique de la mer
– Pierre Debray : La Chine va-t-elle rompre avec l’URSS ? (1963)

* Fiévreuse planète :

– Jean d’Orléans, comte de Paris : Manifeste pour l’écologie politique
– Patrick Buisson : La république, un détournement de démocratie