Dans les commentaires médiatiques occidentaux, l’affrontement entre Israël, les États-Unis et l’Iran est souvent présenté comme une lutte entre modernité libérale et fondamentalisme religieux, opposant un Occident supposé défendre des valeurs séculières à une théocratie islamique perçue comme intrinsèquement hostile à ces principes.

Figure tutélaire de la nation géorgienne, le patriarche Ilia II s’est éteint. Derrière le chef religieux unanimement respecté, disparaît aussi l’un des derniers grands défenseurs d’un projet inattendu : la restauration d’une monarchie constitutionnelle dans le Caucase.

Dans les commentaires médiatiques occidentaux, l’affrontement entre Israël, les États-Unis et l’Iran est souvent présenté comme une lutte entre modernité libérale et fondamentalisme religieux, opposant un Occident supposé défendre des valeurs séculières à une théocratie islamique perçue comme intrinsèquement hostile à ces principes.

Le blocage du détroit d’Ormuz vient brutalement rappeler à quel point l’or noir est le sang de l’économie mondiale. La réorganisation des marchés va profiter aux autres producteurs, comme la Russie, mais surtout : jusqu’où la guerre s’étendra-t-elle ?

Le soutien américain inconditionnel à Israël, acquis en 2001, et la volonté d’Israël d’éradiquer ses ennemis n’emmènent pas vers la paix. Les Iraniens, quant à eux, ne comptent pas capituler. Et même les Européens n’entendent pas se ranger docilement derrière les États-Unis.

L’Iran n’est pas juste une folle gageure trumpiste ou le dernier avatar de la volonté de puissance israélienne. Elle n’est pas non plus, pas seulement, la preuve d’un mondialisme commercial et financier désormais si bien structuré que le blocage d’un seul détroit suffit à bouleverser la vie des milliards de personnes dans le monde. Elle est surtout la preuve, ou plutôt le symptôme, d’une exaltation politique inédite où tous les messianismes, séculiers ou religieux, se conjuguent.

Voilà un petit livre qui vient à point. Écrit avant la fureur de la guerre qui envahit nos écrans, il rappelle quelques évidences oubliées dans la quiétude du cocon européen, que le conflit en Ukraine avait pourtant quelque peu bousculée.

La guerre en Iran provoque un effondrement inattendu des métaux précieux. Mais qu’il soit inattendu ne signifie pas qu’il soit inexplicable ; et surtout, qu’il soit durable. Pour le comprendre, il faut commencer par distinguer les deux métaux.

Avez-vous lu L’ami arménien d’Andreï Makine ? Ce court roman, aux tranches jaunes, nous plonge dans l’affection d’un narrateur orphelin et d’un garçon fragile, au fond d’une colonie sibérienne. L’un n’a d’autre identité que celle des coups, ceux de la violence juvénile de l’école et des dortoirs, l’autre a abouti dans ce fond de Russie en raison d’un trop plein d’identité, dans les valises d’une dizaine d’Arméniens venus suivre leurs parents incarcérés par la Russie soviétique après un complot révolutionnaire avorté.

Atlantistes et Européistes essaient de trouver une posture face à ces États-Unis incertains. Les premiers comptent que la parenthèse Trump se refermera, les seconds prônent l’entrée de l’Ukraine dans l’UE. Mais de bons accords bilatéraux remplaceraient avantageusement les postures.

L’émergence de la Chine et le repli des États-Unis sur « leur » hémisphère entraînent une nouvelle donne mondiale. Les fédéralistes européistes rêvent d’une Union enfin devenu un véritable État fédéral, les réalistes préfèrent s’abriter derrière les États-Unis. Pendant ce temps, l’Asie s’affirme.

Les propositions hâtives ou tardives d’Emmanuel Macron, ses prises de parole hallucinées et ses promesses non suivies d’effets, son arrogance et son impuissance, enfin, ont détruit tout le crédit dont pouvait jouir la France.