Roman inclassable qui fleure bon le chef-d’œuvre en raison de la qualité exceptionnelle de l’écriture (et de sa traduction), son ambition spirituelle et spatio-temporelle et son côté universel, ce livre mérite d’être connu, lu, transmis, partagé.

Voilà un bien beau roman, extrêmement agréable à lire. Car il est fort bien écrit, dans une langue parfaite de clarté, avec des moments voulus de langage bien daté. L’histoire n’est pourtant ni drôle ni croustillante.

« Anna soror, quae me suspensam insomnia terrent ! / Qui novus hic nostris successit sedibus hospes, […] » : « Anne, ma sœur, quel songe angoissant m’épouvante ! / Quel hôte sans pareil a franchi notre seuil ! » Peut-on restituer en français les rythmes grecs et latins ?

Encore un petit livre de méditations du Père Thomas, le jésuite qui, à l’école de son maître et fondateur saint Ignace de Loyola, se plaît à élever les âmes, non pas en les inondant de recommandations, mais en leur indiquant la voie à suivre, qui n’est autre que celle où Jésus-Christ nous incite à Le suivre.

Dans son Dictionnaire amoureux de la bande dessinée, Benoît Peeters mêle érudition et ferveur.

Ionesco débarqua une première fois en France à un an et quelques mois.

Qui connaît Guillaume Brune, maréchal de France, serviteur de la Révolution, de la République et de l’Empire, c’est-à-dire de Napoléon qui le fit maréchal, mais ne lui garda pas sa confiance au grand désespoir de l’homme qui ne voulait, et ne savait au fond, que servir, malgré ses idées républicaines ?

La souveraineté est conçue aujourd’hui comme l’exercice de l’autorité suprême sur un corps social donné, à l’intérieur d’un territoire précis.

Cet ouvrage de Bertrand de Ramondy est un véritable feu d’artifice. On sort de chaque chapitre essoufflé tant le style au tournant de chaque page tient le lecteur en haleine sur la tragédie d’un roi d’Angleterre dépossédé de son trône à la fin XVIIe siècle pour avoir osé entreprendre de recatholiciser son royaume.

Jean-Pierre Zarader, philosophe, regarde les films de Clint Eastwood et y voit, en action, Marx et Hegel, et aussi Aristote et Lévinas. Je ne crois pas qu’Eastwood ait de lui-même mis beaucoup de ces ingrédients dans ses films mais le regard que l’auteur pose sur Josey Wales hors-la-loi, The Gauntlet ou Sully est très séduisant.

Un avion de combat, aujourd’hui, est moins un chasseur qu’une « centrale de connectivité » : il reçoit et partage en permanence des données en ces temps de « guerre reséaucentrée », il est le fruit de pensées stratégiques et d’engagements politiques.

« Honorer les morts, c’est servir les vivants, dit-on. J’en suis convaincue. Servir aujourd’hui les miens, c’est d’abord réparer la mémoire brisée de la glorieuse histoire de notre grande patrie, la France, et de nos petites patries, nos familles. Pour que mes filles, demain, puissent, à leur tour, être des femmes françaises et fières de l’être. »