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Un carré, qui vit dans un univers à deux dimensions, où les personnages les plus éminents sont des polygones quasi circulaires, raconte sa découverte de la troisième dimension – qui lui vaut aussitôt de se faire enfermer.
Cette fantaisie, qui date de 1884, a un premier mérite : elle est merveilleusement écrite, et le malheureux carré tout à ses révélations aussi physiques que mystiques sur cet univers à lui brusquement révélé a les mots les plus subtils pour décrire son plat pays (avec ses bourgeois, ses prêtres, ses lois, ses femmes – féroces). La mise en pages, tourneboulante, rend compte des tourments d’un esprit qui essaie de décrire un univers impossible. Le second mérite est la portée ironique de la fable, assez acide puisqu’elle suggère que nos évidences, donc nos vérités, ne sont qu’une petite portion d’un univers trop vaste pour qu’aucun récit en rende compte. Un apologue sceptique à la folle et réjouissante logique.
Civilisation
On ne présente plus Chesterton, on ne se lasse pas de le lire, et ces 59 essais ici réunis (issus de plusieurs volumes inégalement repris) livrent de belles pépites, avec ce parfait bonheur d’un homme sachant s’émerveiller de tout et nous faire partager sa joie de contempler toute l’Angleterre à travers un morceau de craie et sa conviction bien étayée que les contes de fées sont salutaires.
Civilisation
Bruno Quenioux est une sorte d’artiste au vrai sens de ce terme : il sait montrer avec des phrases simples ce qui peut échapper dans un premier regard. Ainsi en est-il dans cet exposé ou plutôt cette méditation sur le vin.
Civilisation
Comment est née la France, souci capétien qui tenait au cœur de nos rois alors même que le reste de l’Europe ne pensait pas aux nations, jusqu’à une date somme toute récente ?
Civilisation
Voilà un clair précis de philosophie morale aristotélico-thomiste sur les questions d’économie et de société. Même si les temps changent et Dieu sait si la finance, l’économie, la société ont évolué, et surtout au cours du dernier siècle, il n’empêche qu’il est bon – dans tous les sens du terme – de revenir, même en ces matières d’apparence si fluctuantes, aux principes premiers.
