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La Fraternité Edmond Michelet, dont l’objet est de maintenir le souvenir d’Edmond Michelet, résistant et homme politique natif de Brive, a organisé en 1974 un colloque sur la liberté et en 2003 un colloque sur l’égalité. En 2023 elle a poursuivi la réflexion en retenant pour thème le troisième terme de la devise républicaine, la fraternité.
Dans une société aujourd’hui mondialisée et marquée par un individualisme de plus en plus fort, qu’en est-il en effet de la fraternité ? Aux temps de la Révolution, cette idée a été imposée pour fonder des principes démocratiques qui très vite ont montré que les ennemis de la fraternité, ou prétendus tels, devaient être sacrifiés sur l’autel des valeurs nouvelles ; ainsi dans des régimes totalitaires, à commencer par les Soviétiques, soucieux de fraternité partagée et pourtant à l’origine de millions de morts.
Que signifie donc la fraternité ? Si liberté et égalité peuvent être analysées et exposées dans des thèses savantes, rien de tel pour la fraternité qui touche au plus intime, voire à des valeurs supérieures qui dépassent l’ordinaire.
Depuis la Genèse jusqu’à l’encyclique Fratelli tutti du pape François, la fraternité renvoie à l’anthropologie et à la pensée judéo-chrétienne. Mais elle est aussi un idéal, un affect, une émotion, voire une ambition fraternelle de sociabilité. Pour certains elle devrait rassembler la famille humaine dans un objectif de paix raisonnée. Au fond la fraternité est une invitation à dépasser les rivalités sociales et nationales pour conduire vers un peuple de frères.
Sans doute sommes-nous proches d’une utopie ou même d’une aporie sociale. Le colloque de Brive a le précieux mérite d’envisager la fraternité sous ses formes diverses à partir d’une douzaine d’exemples. Car, il faut l’avouer, le souci de la fraternité revient à différents moments dans nos sociétés désunies, sans avoir pour autant un réel contenu. La réflexion est à poursuivre à la fois aux niveaux de la morale et de la politique.
Civilisation
Raphaël Dargent consacre une biographie à une figure controversée de la Révolution française : Louis-Philippe d’Orléans, dit Philippe Égalité. Ce prince du sang, descendant du roi Henri IV, demeure un personnage honni, dont le destin reste marqué par le régicide de son cousin, Louis XVI.
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Voici un livre passionnant, certes difficile à lire, tant il est chargé d’informations, d’histoires générales, d’histoires singulières, et qui couvre pour les pays Baltes, principalement la Lettonie – et surtout les prisonniers lettons –, la période terrible de la guerre de 39-45 et de l’après-guerre, en particulier en France.
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Spontané. « Venez comme vous êtes », proclame une célèbre enseigne de malbouffe. Vers quoi courent nos contemporains ? À quoi aspirent-ils, en dehors des congés payés (par l’employeur ou à crédit), du dernier smartphone ou du Thermomix© dernier cri, du blockbuster à la mode ou de la croisière low cost à bord d’imposants charters des mers transportant jusqu’aux antipodes « des gens qui seraient mieux chez eux, dans des endroits qui seraient mieux sans eux », selon la très juste formule de Jean Mistler.
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Voici quelques années, François Schuiten, cocréateur avec Benoît Peeters des Cités Obscures, avait annoncé ne plus souhaiter illustrer de bandes dessinées.
