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Quelle prouesse littéraire et poétique que cette vie d’Alfred Sisley par Christophe Langlois ! Tour à tour récit ou monologue de l’auteur avec le peintre, le lecteur alterne entre biographie et méditation. Alfred Sisley n’est pas simplement narré mais suggéré, rendu présent à travers son pinceau, ses longues attentes dans la nature, son regard.
Le récit est à l’image de sa peinture : impressionniste. Le réel est rendu par touches, il fait voir ce qui ne peut être immédiatement visible, rend palpable cette longue attente de l’artiste qui cherche à relier ses émotions à sa peinture sur la toile, cette quête incessante des touches de lumière qui font qu’à leur vue, le promeneur des musées en est saisi. Contemporain et ami de Monet, Manet, Bazille, Renoir, et tant d’autres, il fut trop souvent incompris de son vivant. Peu exposés, peu vendus, très critiqués, ses tableaux en recherche d’un art pur où le peintre s’efface totalement, ont fait dire à Van Gogh que Sisley était le plus tendre et le plus discret des impressionnistes. L’argent manque et toute la biographie s’articule autour de ce long périple que la famille Sisley doit affronter, dans le froid, après avoir été une nouvelle fois expulsée de leur logement.
Toute la douceur du récit réside dans la dignité de cette famille où la pauvreté n’est pas misérabilisme, où la dignité de tout un chacun rend vivante cette épopée familiale et artistique. Les tableaux se dilatent à l’échelle d’une vérité immanente qui reste en suspens et s’offre aux êtres qui comprennent comment recevoir, dans leur propre solitude, la beauté d’un tel geste. Plongé dans les tourments, les joies, les peines, les doutes, les déchirements d’Alfred Sisley, le lecteur referme ce livre avec le sentiment d’avoir côtoyé l’homme et l’artiste, aussi génial qu’humain, tel un funambule qui tente de rester sur la corde qui surplombe notre humanité, tentant de percevoir ce que Sisley mit toute une vie à coucher sur ses toiles.
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Civilisation
Les frères Guillebon regrettent que la génération de La Manif Pour Tous ait échoué, « draguée et récupérée par les médias de la droite profonde » qui a dénaturé la charité universelle en intérêt national.
Civilisation
Il y a en ce moment un lieu où admirer, quintessencié, tout le charme du XVIIIe : le musée Cognac-Jay, et plus précisément la salle où sont présentés, juste après le captivant portrait de Madame la présidente de Rieux (qui m’a toujours fait l’effet d’être une “réponse” ironique à l’Allégorie de la Simulation de Lippi), les portraits de Mme Lesould (1780), par Vigée Le Brun, de la Comtesse de Maussion (1787), par Adélaïde Labille-Guiard, d’une inconnue charmante, par la même la même année, et surtout celui de Mme Perrin, par son mari, en 1791.
Civilisation
Quartier canonial, capsella, boîte à crâne et baldaquin, chrémeau et gloire, cire de deuil et serpent, dalmaticelle, claquoir et carillon, tampon de pèlerinage, cippe funéraire, chalumeau eucharistique et astérisque : on pourrait égrener ainsi les centaines d’entrées de ce vocabulaire catholique auquel les éditions du patrimoine ont consacré un monument de mille pages dans sa collection des « Principes d’analyse scientifique de l’Inventaire général du patrimoine culturel ».
Civilisation
Admirable petit livre de François-Régis Legrier. C’est plus qu’un résumé de la vie et de l’œuvre de saint Louis. C’est une leçon de spiritualité, de politique et pour tout dire de politique spirituelle.
