Ce que révèle le succès de la pétition contre la loi Duplomb : une démocratie faussée par une idéologie de gauche qui est une escroquerie morale.

Pourquoi élever Dreyfus au grade de général ? Rien dans sa carrière ne le justifie, et les dreyfusards eux-mêmes qui auraient pu faire sa carrière ne l’ont pas faite.
Il ne suffit pas d’être prisonnier pour mériter d’être traité en soldat valeureux.

Des années 70 à nos jours, cinquante ans de magistrature “engagée” ont installé en France une subversion complète de la justice, de venue militante et partisane sans même que les juges soient forcément rouges.

La Guerre froide a duré quinze ans, avant la Détente. On croyait en avoir fini avec la terreur nucléaire et l’Histoire, mais le mondialisme a favorisé en fait les pouvoirs autoritaires : celui des maîtres qui ont tombé le masque ou celui des asservis qui ont secoué leur joug. Après Yalta, la jungle.

L’Occident est passé de l’équilibre de la terreur au mondialisme triomphant, célébrant le rêve éveillé d’une concorde commerciale universelle. Mais le retour en force des régimes autoritaires et la mutation « illibérale » de beaucoup de démocraties remettent en cause cette vision irénique.

Puisque le consumérisme nous a menés à notre perte, les peuples n’en veulent plus. L’ordre libéral a vécu et voici que le politique va reprendre ses droits sur l’économique, au nom d’une véritable écologie.

Les gens vertueux trahissent leur camp, en permanence. Parce qu’ils mettent l’estime qu’ils ont pour eux-mêmes au-dessus de tout, même du bien commun.

Gouvernements éphémères, farandoles d’oubliés, valses inutiles… La République est chimiquement instable, rien n’assure la cohésion nationale puisqu’elle installe la division comme principe sacré.

Les régimes autoritaires sont toujours d’actualité même si leurs formes ont évolué. Il n’y a rien de fasciste dans la Chine de Xi Jinping, la Hongrie de Viktor Orban et les États-Unis de Donald Trump, etc. Tous ces régimes peuvent à bon droit se réclamer de la démocratie, et tous proclament la nécessité d’être réaliste.

2. Une histoire tacitement républicaine à visée consensuelle.

L’aspiration à une reconstitution intégrale du passé par des historiens vivants, en prise sur le réel et citoyens, et ouverts à la pluridisciplinarité.

1. Une forme d’Histoire exclusive.

Des tics et des prescriptions révélateurs d’un esprit dogmatique.

Le caractère révolu des dictatures fascistes et communistes.