Jacques Perret est, selon les cas, un souvenir d’enfance ou une découverte tardive mais toujours un signe de reconnaissance et même un mot de passe.

Voici que la France est enfin dotée d’une loi euthanasique qui manquait à sa panoplie républicaine fraternelle. On va pouvoir, enfin ! mourir à nouveau des mains de l’État. Ça manquait à tous ceux qui ont aboli la peine de mort, sauf pour les fœtus.

Alain Cugno, qui est philosophe et aime les libellules, aime aussi les chauve-souris, sans doute pour des raisons analogues : l’animal est aussi familier qu’étrange, vivant mais d’une manière si différente de la nôtre qu’on éprouve par lui une espèce de vertige métaphysique sur ce que peut bien être le monde pour des êtres qui le perçoivent d’une manière radicalement différente de la nôtre.

Alors, christianisme identitaire ou retour aux sources, le Tro Breiz ?

Vénus de Lespugue, mammouths congelés, ADN néanderthalien et peintures paléolithiques…

De Bougainville à bord de la Boudeuse, rapportant un baliste américain, naturalisé à plat, au colonel Sophie Adenot, actuellement dans la station spatiale internationale, cela fait trois siècles que la France et ses militaires explorent la terre, les mers et les airs, du plus profond au plus haut.

Les adversaires du Christ ressassent les mêmes arguments au fil des siècles, dont celui du caractère affabulatoire des Évangiles, trop cohérents ou incohérents, écrits bien après les événements, mal traduits, aux manuscrits fragmentaires, etc.

Partant de Marc Bloch, à qui il rend un hommage bien senti, Christophe Dickès donne dans ce petit livre, reprenant une de ses conférences, une méditation sur le temps et l’histoire dans le christianisme dont les textes sacrés sont des livres d’histoire.

Tout le monde décrit un Macron hors-sol, lunaire, déboussolé, ectoplasme perdant de sa substance au point de refuser, comme un enfant qui ne veut pas voir que la fête est finie, d’annoncer un an à l’avance les dates des prochaines élections présidentielles, usage républicain pourtant, et donc sacré.

Nous assistons avec stupeur, avec résignation, avec rage ou avec une amère satisfaction au spectacle de la démagogie la plus répugnante élevée au rang des beaux-arts – non, mieux, au rang de saine gouvernance.

Il y a en ce moment à Paris deux tableaux qui se répondent sans que le rapprochement soit trop forcé. D’un côté La Vierge au buisson des roses (1473) de Martin Schongauer, venue de Colmar et au Louvre, de l’autre L’Extase de sainte Marie-Madeleine (circa 1660), venue des Amériques, par Luca Giordano.

Alain Supiot, qui donna au Collège de France un cours remarquable, La Gouvernance par les nombres (2012-2014), livre dans un lumineux essai sa propre lecture de trois textes du maître, tous tournant autour des figures catholiques du pauvre et de son contraire, le riche.