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« Une page venait de se tourner, celle d’une histoire à ne lire hélas qu’une fois. Il me restait à finir d’écrire la mienne, dont j’avais conscience qu’il n’y avait plus tant de feuillets à remplir ».
Du premier roman de Dominique Lelys, Le Retable, je me souviens d’avoir écrit que sa lecture m’avait procuré quelques heures de douceur et de sérénité ; comme une pause dans le bruit et l’agitation du monde qu’une fragrance de violette, symbole de la fidélité, avait suffi à faire oublier. D’un Château de Cartes aussi je garderai une odeur : celle fugace et discrète, presque secrète, du bleuet du souvenir.
Ce souvenir c’est celui d’une rencontre, à la terrasse d’un café, entre le narrateur, Féodor, sexagénaire à l’âme slave, et Marie, jeune fille de vingt-sept ans, à la beauté aussi saisissante que mystérieuse qui saura réveiller chez ce descendant de Russes blancs, désireux de séduire, l’image enfouie de Liesbet, jeune Flamande immortalisée par le pinceau d’un maître du quinzième siècle, tenant une carte dans la main. Naîtra alors entre ces deux êtres que tout sépare une idylle, à laquelle Fédéor ne renoncera qu’après avoir rencontré Elisabeth, femme de tête et d’esprit. Cet amour, Féodor le vivra par procuration, à travers sa romance avec Elisabeth, image sublimée de Marie, et Charles, fidèle ami, à qui il présentera sa Reine de Cœur. Il s’était rêvé Orphée ou Tristan, il ne sera que Pygmalion ou Cyrano.
Ce roman, qui décrit avec subtilité et clairvoyance les errements et les tortures de l’âme humaine, véritable miroir aux sentiments, est construit comme un huis clos. C’est un voyage dans un lieu unique, dans ce pays de l’hier qu’est la mémoire dont reste à jamais prisonnier le héros, pour le plus grand plaisir du lecteur.
Civilisation
Les frères Guillebon regrettent que la génération de La Manif Pour Tous ait échoué, « draguée et récupérée par les médias de la droite profonde » qui a dénaturé la charité universelle en intérêt national.
Civilisation
Il y a en ce moment un lieu où admirer, quintessencié, tout le charme du XVIIIe : le musée Cognac-Jay, et plus précisément la salle où sont présentés, juste après le captivant portrait de Madame la présidente de Rieux (qui m’a toujours fait l’effet d’être une “réponse” ironique à l’Allégorie de la Simulation de Lippi), les portraits de Mme Lesould (1780), par Vigée Le Brun, de la Comtesse de Maussion (1787), par Adélaïde Labille-Guiard, d’une inconnue charmante, par la même la même année, et surtout celui de Mme Perrin, par son mari, en 1791.
Civilisation
Quartier canonial, capsella, boîte à crâne et baldaquin, chrémeau et gloire, cire de deuil et serpent, dalmaticelle, claquoir et carillon, tampon de pèlerinage, cippe funéraire, chalumeau eucharistique et astérisque : on pourrait égrener ainsi les centaines d’entrées de ce vocabulaire catholique auquel les éditions du patrimoine ont consacré un monument de mille pages dans sa collection des « Principes d’analyse scientifique de l’Inventaire général du patrimoine culturel ».
Civilisation
Admirable petit livre de François-Régis Legrier. C’est plus qu’un résumé de la vie et de l’œuvre de saint Louis. C’est une leçon de spiritualité, de politique et pour tout dire de politique spirituelle.
