Voici un livre écrit sous un double et bienfaisant éclairage, celui de la raison et de la foi.

Si les catholiques sont très présents dans l’accomplissement des œuvres de miséricorde (le bénévolat, l’accompagnement des malades, les actions de charité, l’enseignement), et il convient de s’en féliciter, ils sont cependant plus réticents à investir avec le même enthousiasme le champ politique.

La possibilité ignominieuse que des hommes d’Église aient non seulement méconnu le principe de charité mais encore se soient parjurés – reniement qui verse dans une insoutenable apostasie – en ayant omis, par égarement peccamineux et concupiscence aveugle, l’avertissement christique – « Je vous le dis en vérité, toutes les fois que vous avez fait ces choses à l’un de ces plus petits de mes frères, c’est à moi que vous les avez faites », Matthieu, 25-40 – relève-t-elle du problème ou du mystère, du caractérisable ou de l’ineffable ?

Quand Benoit XVI devient pape, les Allemands continuent de le mépriser et les progressistes ne désarment pas. Nonobstant ses évidentes qualités, tout son pontificat sera systématiquement analyse pour en pointer les défauts, quitte à être de mauvaise foi, comme pour son discours de Ratisbonne.