Thème moins remarqué que les autres au cours des débats de Vatican II, la question des rapports entre l’Écriture et la Tradition a pourtant été traitée au cours des sessions conciliaires entre 1962 et 1965. Face à l’œcuménisme ou à la liturgie, le débat sur les sources de la Révélation est méconnu, probablement en raison de sa complexité et surtout parce qu’il parle peu à l’opinion.