« Qui se souvient encore des fêtes chez les hommes ? Les Palilies, les Panonies, Christmas et Pâques et la Chandeleur, et le Thanksgiving Day… » chantait Saint-John Perse dans Vents. Et on pourrait y ajouter la Saint-Georges, l’Arbre de Mai et les Feux de la Saint-Martin, car toutes les fêtes traditionnelles s’évanouissent et disparaissent, ou s’adultèrent irrémédiablement en perdant leur caractère politique et religieux.

Józef Elsner demeure l’une des figures les plus importantes du monde artistique de Varsovie au début du XIXe siècle. Chanteur, pianiste et violoniste, chambriste reconnu, concertiste apprécié, organisateur de concerts, mais aussi éditeur, compositeur et pédagogue d’envergure, il fit preuve d’une activité débordante qui marqua profondément son temps.

La sagesse populaire, reprise par notre bon La Fontaine, invite à ne pas juger les gens sur la mine. Et si elle avait tort, cette vieille sagesse-là, si elle n’était qu’une sottise de pédants ?

En entrant dans la grande salle du Musée monétaire (qui est en fait l’ancien musée), trois batailles furieuses contredisent le décor classique de pierres grises : Les Capétiens partout ! (1954 – plût au Ciel…), La Bataille de Bouvines (1954), la Victoire de Denain (1963). Sur des fonds sombres ou terreux, ce ne sont que zébrures furieuses (l’adjectif est presque forcément accolé à l’artiste), traînées noires, éclairs jaunes, glyphes rouges, traits bleus et jaillissements blancs. On est à mi-chemin d’une guerre interstellaire et d’une charge de CRS au milieu des lacrymogènes.

Un nouveau roman, prenant la forme du roman policier, sur l’effondrement de notre pays face à une crise majeure ?

Une fois n’est pas coutume, cette chronique aura des airs de recension. En 2024, Bérénice Levet fit paraître Penser ce qui nous arrive avec Hannah Arendt, magistrale porte d’entrée à la pensée et à l’œuvre de l’égérie d’Heidegger.

L’Église a une mission de vérité à remplir, comme le rappelait Benoît XVI.

Voilà un ouvrage qu’il faut lire. Quiconque connaît quelque peu l’Amérique du Sud, du Mexique à l’Argentine, qui l’a parcourue de la Colombie au Chili, sait bien qu’il y a une sorte de mystère qui se dégage de cet ensemble de pays où l’imprégnation espagnole ou portugaise est si évidemment marquée jusqu’aux églises au fond de l’Amazonie et sur les sommets des Andes et où les tiraillements sociaux idéologiques et politiques sont si violemment destructeurs d’une histoire aussi culturellement intégrée.

« Il faut affirmer qu’avec l’invention de la société technologique [la société bourgeoise] s’est montrée capable de résoudre le problème, en rejetant à la fois le communisme, au nom de la démocratie, et la pensée religieuse, au nom de la modernité. »

Notre ami, le Père Jean-François Thomas, éprouve le besoin d’écrire, non pas pour satisfaire une envie d’auteur, mais dans un esprit d’apostolat, en bon et vrai jésuite qu’il est. Essais philosophiques, méditations mystiques, romans se succèdent sous sa plume. Tous écrits ad maiorem Dei gloriam.

« Les œuvres de fiction de Tolkien sont pétries de religion tout en n’en parlant jamais. »

La démocratie chrétienne s’écrivait naguère, et encore aujourd’hui, avec un trait d’union qui force le qualificatif à s’unir à ce mode de gouvernement, ainsi que le voulait à l’origine le projet partisan qui consistait à s’emparer du pouvoir sous cette double étiquette.