Le pape s’oppose à l’ordo amoris classique défendu par J. D. Vance. Comme les conséquences politiques du débat ne sont pas minces, examinons ce que saint Thomas nous dit de la charité, de son principe et de son ordre, et posons la question d’une « fraternité ouverte à tous » : développement ou rupture ?

En l’an 2000, l’Église se repentait, expliquait que les divorcés-remariés ne pouvaient pas communier, s’énervait déjà contre les traditionalistes et enterrait quelques dossiers. Rien n’a changé, à un détail près…

Le pontificat de François entend imposer verticalement l’idée d’une Église horizontale, étendue jusqu’à des périphéries si lointaines qu’elles laissent béant un vide occidental central. Son vieux progressisme militant peine à intégrer, dans sa gouvernance, les principes mêmes qu’il défend.

C’est un livre à posséder dans sa bibliothèque.