Le pseudo-libéralisme français a vite retrouvé les vertus de l’étatisme – c’est-à-dire le contrôle étroit du citoyen repeint aux couleurs de la responsabilité sociétale. L’État se perpétue, qu’importe le pays.

Va-t-on vers la fin d’une civilisation exclusivement consumériste fondée sur une économie libérale sans frontières ou la classe politique actuelle est-elle incapable de perspectives nouvelles ?

Du Haut-Empire libéral au Bas-Empire confiné et confinant, l’État avait peu à peu envahi la société romaine. On sait la chute de l’histoire. Est-ce ce chemin que prend notre civilisation ?

Riche d’enseignements, l’épidémie planétaire du coronavirus remet brutalement en cause notre civilisation matérialiste et mercantile.

Avec la satisfaction des désirs déguisée en morale, l’abandon de la morale déguisée en tolérance, et le consentement érigé en norme, ce n’est pas la liberté qui est servie mais les citoyens qui sont asservis à leurs appétits et à ceux qui les satisfont.

Yves-Marie Adeline médite ici sur la difficulté des chrétiens eux-mêmes à comprendre le mystère de l’Incarnation. Cette irréductible spécificité du christianisme est un atout électif mais également une source de critiques et donc de fragilité. Elle vaut au christianisme...

Une retraite décente est une question de justice. Macron ne veut considérer qu’un prétendu équilibre des comptes et refuse, surtout, de laisser les Français s’organiser à leur guise. Sous prétexte d’égalité, il leur promet la misère et une vie sans repos. L’accepteront-ils ?

Le mythe fondateur de la démocratie française est la liberté du peuple décidant seul de la conduite de son destin, et donc des lois régissant son quotidien. Mais dans le cadre mondialiste voulu par les élites – et qu’il a avalisé par ses votes… –, le peuple a-t-il vraiment le choix ?

Les échecs persistants du populisme de gauche ont amené l’Insoumis maximal à se replonger dans le confortable courant universaliste dont il est issu.

Issu familialement du petit centre gauche petit-républicain, il a gravi tous les échelons de la politique. Bel exemple d’opportuniste, il a touché à toutes les tendances, s’est beaucoup agité en toute stérilité.

Le feuilleton du Brexit arrive à son terme – ou pas. Tout est possible au Royaume-Uni, tout est possible en démocratie : s’accrocher au pouvoir, renier ses engagements, ignorer la volonté populaire, humilier la Reine, faire peu à peu surgir une constitution… Passionnant et lassant à la fois.

Matteo Salvini a tout pour plaire aux Italiens – mais pas à la classe politique. Réussira-t-il à revenir au premier plan ?