L’Iran doit faire face à la guerre dans un contexte intérieur de dégradation générale des conditions de vie : 40% de la population vivent dans des bidonvilles, les fonctionnaires du régime eux-mêmes souffrent d’une baisse drastique de leurs revenus, seule une petite élite vit confortablement.

Le Royaume-Uni est en crise, politique, économique et sociale : entre la « mondialisation heureuse » et la guerre en Ukraine, le pays souffre. Que font les Britanniques ? Ils font le jeu des États-Unis, seule planche de salut de l’ex-empire. Leur rapprochement sournois avec l’UE ne doit pas cacher leur atlantisme.

Léon XIV paraît être une synthèse de ce dont l’Église a besoin autant que de ce qu’elle voulait être sous François. Rapidement élevé à des charges importantes, plus spirituel, moins spontané, le pape saura-t-il endosser ce rôle crucial ?

Soucieux de n’être assimilé à aucun camp, attentif aux temps, c’est-à-dire à l’histoire de l’Église autant qu’à l’avenir du monde, Léon XIV a clairement indiqué que son pontificat sera social. Un mot à manier prudemment, entre souci des âmes, engagement politique légitime et cohérence doctrinale.

Les jours se suivent et apportent à chaque fois une goutte d’amertume, une poussière d’énervement, un soupçon de tristesse ; ou alors l’amertume se boit à pleines tasses, la poussière recouvre tout et la tristesse repeint toutes les pièces.

Tout chrétien s’attache à lire les « signes des temps », et même tout homme, aux aguets, qu’il s’agisse des « signaux faibles » chers aux analystes, des coïncidences surprenantes qui laissent chacun perplexe ou des symboles clairement affichés : avortement constitutionnalisé ou pape choisissant un nom de pape antéconciliaire, les temps nous parlent.

Le 29 mai 1825, Charles X est sacré roi à Reims. C’est le dernier sacre. Le précédent remontait à 1775 : en cinquante ans, après la Révolution, l’Empire et la Restauration, c’est-à-dire après une dévastation totale des bâtiments, des symboles et des objets catholiques et royaux, les témoins ont disparu, les mémoires se sont éteintes ou ont été effacées, il faut littéralement réinventer le Sacre comme on invente un trésor.

Voici l’été. Les vacances vont détendre provisoirement – et encore ! – les tensions politiques. Notre pays est une boule de feu en attente d’explosions. Les services spécialisés le savent et remontent les informations.

L’autre nuit, j’ai rêvé. Un éléphant blanc (ou peut-être était-il gris ou rose ?), un éléphant, donc, piétinait le plancher de ma chambre : je vois encore ses grosses pattes armées de gros ongles se lever et s’abaisser en cadence et sans bruit, en produisant à chaque poser un vilain nuage de poussière.

La démocratie gagne, gagne partout. C’est extraordinaire.

Leur dieu, c’est la mort. Voilà des décennies qu’ils la divinisent. Aujourd’hui, en 2025, c’est fait. Elle trône sur l’autel majeur du temple républicain. Elle y reçoit l’hommage des dévotions de toutes les autorités politiques, de toutes les institutions publiques.

Attaquer les bombardiers nucléaires russes est-il un aussi bon calcul politique qu’une opération de communication réussie ?

L’esclavage par ascendance, encore présent dans certaines régions d’Afrique, désigne une forme d’asservissement héréditaire où des individus naissent esclaves en raison de leur origine familiale. Malgré son abolition officielle, cette pratique persiste dans l’indifférence générale et loin de la bien-pensance occidentale.

Accusés historiquement d’avoir bâti un système ségrégationniste, les Afrikaners sont aujourd’hui parfois présentés comme les victimes d’un « génocide blanc ». Qu’en est-il réellement ? Entre peurs communautaires, réalités économiques et instrumentalisations politiques, il convient de démêler le vrai du fantasme.

Empire britannique, URSS, États-Unis : l’Afghanistan résiste aux empires. Son système tribal, sa géographie et l’islam sont rétifs à la modernité, capitaliste ou socialiste, et même à la démocratie.